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第267章（第1页）

杀，或者不杀，跟气度、仁慈无关，只跟时势有关。

这也是宇文和陈氏家族在灭亡之后，在一样的杨坚手中，竟会遭遇两种截然不同的命运。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云329

三国一统

终于统一了。

如果，西晋那段短暂的统一时间不算，自东汉灭亡以来，已是快接近四百年的分裂时光。

这四百年的主题，用这两个词概括最为精准：仇恨和分裂。

可现在，各族的仇恨已消亡在融合的大流之中，五胡和华族已融为一体；分裂结束，天南地北皆为大隋子民：东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。

疆域之广，亘古未有！

此时的中华帝国，财富堆积如山，文化昌盛繁荣、社会安定和谐，兵强马壮，又回到了登峰造极的黄金顶峰期。

此时极目眺望，找不到比我们更高的山峰，一切皆在我们的脚下！

我们如此骄傲地宣称：我们，是这世上最为强大的，

尽管日后战争还要继续，混乱必然发生，可这一刻我们走出来了，走出了这片血与火交织的沼泽地。

而罗马帝国在蛮族的冲击之后，四分五裂，无路可去。

黑暗、分裂、野蛮，笼罩他们；光明、统一、文明，属于我们。

为什么，为什么我们走出来了？而罗马帝国却一去不返。

地理形态不同，民族组织不同。

在东亚这个地理圈里，我们的文明始终是最高级的，如同太阳在太阳系的位置。

蛮族在征服我们之后，只有两条路可以选择：要么蛮横一时，然后等待自我消亡；要么目光长远，走上我们的路，寻求长治久安。

别无其他的选择。

元宏为何宁愿杀子，也要选择汉化？因为他明白，胡族王朝&ldo;其勃也忽焉，其亡也忽焉&rdo;，前面一个帝王无论如何能干，只能保证他在世时的强大稳定；百年之后，能依靠的只能是文明制度。

成熟的文明制度永远比个人的意志、权力长久有效。

意志只保一时，制度能保一世。

汉化是他唯一的明智选择。

而罗马四周，高级文明形态多样，征服者可以有多种选择。

秦汉之后，华夏帝国不仅是政治上、种族上的统一，更是文明上、文化上的统一。

尽管四分五裂，但血脉相连，人同此心，心同此理。

无论分裂多久，　我们都还是周公的后人、孔子的后人，真正的一家人。

不论南北两分，还是三国鼎立，一旦一家力量足以强大，统一是必然之事。

而罗马帝国呢？仅仅是靠征服下的和谐一统而已。

人分三六九等，离心离德。

除了罗马公民，他人不能分享罗马的荣耀，只有在缴税和履行义务时，国家才会惦记起你。

一旦中央控制力失去，所以便立即崩溃，再无聚合的可能。

欧洲也彻底和大一统告别。

塞外野蛮精悍的精血，注入汉文化颓废的躯壳中，让我们在经历了血与火的融合后，终于腾空而出。

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