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第189章（第2页）

之一的冒辟疆，在其《影梅庵忆语》中曾经在顺治八年三月底，梦见董小宛被人抢去，又说在同一天夜里，董小宛自己也梦见被人抢走。

这不可能不成为无聊文人们猜测的对象。

文人们将这些只言片语的传闻与董妃事迹结合，就成为了董小宛被清兵虏走，先为博穆博果尔之妻，后为顺治帝之妃的传说。

清初《同人集》中《行路难八首存三》，及吴伟业诗集中《古意六首》，考证出董小宛并未曾死，而是于顺治七年先归豪门后没入宫廷。

吴伟业与钱谦益、龚鼎兹并称“国朝三大家”

。

与“秦淮八艳”

有较为密切的往来。

他的一些诗作，被认为是寻找秦淮八艳下落的明证。

吴伟业有《题冒辟疆名姬董白小宛像八首》诗，歌咏董小宛的事。

该诗载于《梅村家藏稿》。

其中有这样的诗句：“乱梳云髻下妆楼，尽室仓黄过渡头，钿合金钗浑弃却，高家兵马在扬州”

，这被很多人认为可信。

同时，“欲吊薛涛怜梦断，墓门深更阻侯门”

明显的暗示出了董小宛的下落——大约是被掳走并卖给豪门世家。

其“古意”

第六首，曰：“珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱，掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。”

“上阳”

两字，即使在今日也不可能不引起人们的猜测。

他的四首《清凉山赞佛诗》，也常被附会为顺治出家的证据。

诗中有“可怜千里草，萎落无颜色”

。

草头下面一个“千”

字，“千”

字下面一个“里”

字，合起来，便是董小宛的董字了。

后来还有人考证《红楼梦》影射了顺治与董鄂妃：贾宝玉即是清世祖，林黛玉即是董妃。

“世祖临宇十八年，宝玉便十九岁出家；世祖自肇祖以来为第七代，宝玉便言：‘一子成佛，七祖升天’，又恰中第七名举人；世祖谥‘章’，宝玉便谥‘文妙’，文章两字可暗射。”

“小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛绿之意也。

小宛是苏州人，黛玉也是苏州人；小宛在如皋，黛玉亦在扬州。

小宛来自盐官，黛玉来自巡盐御史之署。

小宛入宫，年已二十有七；黛玉入京，年只十三余，恰得小宛之半。

……小宛游金山时，人以为江妃踏波而上，故黛玉号‘潇湘妃子’，实从‘江妃’二字得来。”

是否牵强附会且不说，但在考证中无疑将董小宛与董鄂妃混为一谈了。

至于为何时人会编造顺治与董小宛的悲剧恋情，以及顺治出家的荒诞故事，恐怕已无可得知。

大约总与明末知识分子尴尬的处境有关，董小宛的经历或许正是他们自己不堪回首的心理路程的折射。

历史是由语言组织而成，真实的历史不仅是那些曾确实发生的事实本身，也包括世道人心活生生的人文心理在其中的沉淀，惟其如此，这历史才是“人”

的历史。

通过许多虚构的镜子，平凡的人照亮了自己。

谁又能否认顺治、董小宛的故事不是真实的呢？

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