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第七十三章 发愤图强（第2页）

，从而突破自己的修为。

这件事早就在他的计划当中了，只是一直以来都在忙，所以这件事也就一直拖到了现在。

林鑫之前不管有多忙，总会抽时间盘膝打坐两个小时，将功法在体内运转三十六个周天。

现在他觉得这还远远不够。

林鑫现在哪怕不是在刻意修炼，也会将腿盘起来将功法运转起来，再冥想其他的事情。

这件事情原本是有风险的，但是他曾经尝试过几次并没有出现意外之后，也就放心了下来。

算起来，林鑫看过的书倒是不少了。

可是结合所学知识，认真的思考问题、解决问题他做的还远远不够。

在这个世界上有一种人，学生时代他们是最优秀的，他们读书不需要人担心，从小学一路凯歌一直唱到博士后。

他们有一种先天的优越感，认为地球就踩在脚下。

可是，当他们走出学校后才悲催的发现，自己居然什么都不懂，什么事都做不了。

末了，他们会觉得自己之前被书本害了－－－是书本害了他们？还是他们玷污了书本？

电脑里储存了大量的知识，但是电脑不会思考，所以它依然还只是个工具！

跟电脑比起来，那些一无是处的博士生还真算不得一棵葱。

事实上，我们如果看了太多的书，却没有去梳理、去应用，那么那些书就是白看了。

林鑫现在要做的，就是将自己所了解的知识全都联系起来思考，一个问题一个问题的在脑子里过一遍。

他相信，如果自己能将所有的问题想明白，自己的世界观也就真正的成型了。

一个人的世界观很重要。

那是关系到自己对整个世界的认识。

很多的时候我们会问自己，当我们遇到一些问题的时候，我们会采用什么样的方式去解决呢？

在这里，所谓的“方式”

，就是“术”

，而我们对整个世界的认识，就是“道”

。

华夏五千年的文化，都在宣扬“以道驭术”

，这究竟是为什么呢？

“以道驭术”

意思就是，世界观，是统领行为的。

我们有什么样的世界观，才能有什么样的行为方式。

举个简单的例子来说，如果我们认为世界是物质的，那么我们生活的这个世界是客观存在的，资源有多少都有定数，因此我们在行为上就不会浪费，因为浪费了之后就不会再有了。

在这里，唯物主义就是“道”

，而我们节约资源的方式就是“术”

。

不难看出，我们的“术”

，是紧随“道”

而产生的。

“以道驭术”

还有个意思，就是说，我们掌握了“道”

，就可以真正的驾驭“术”

。

举个例子来说：假如我们了解到物质的构成条件，那么我们拥有一些物质，就可以随便的将它们变成其他的物质。

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