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传言满天飞。
人们为了拯救自己。
甚至贸然的走上街头,去参加死难者的葬礼,作为对当权者的不满。
教会也附和市民,举办了大型的祈祷活动。
东部教会的成员指责那些改宗西部教会者,说他们引来了上帝的惩罚;而改宗者则指责是东部教会的腐朽顽固,引起了上帝的不满。
在东部教会内部,支持拥有圣象的人。
开始唾弃那些毁坏圣象的人,说他们的亵渎行为招致了灾难;而那些毁坏圣象的人,则以‘偶像崇拜’必然遭到惩罚来反击。
但不论如何,宗教在一开始起到了稳定人心的作用。
人们在教堂里面咳嗽不停,挤成一团,祈祷灾难过去。
教士们用洪亮的歌唱和圣洁的吟诵。
来安抚市民的恐慌。
但是瘟疫传播地更加迅猛了。
一个又一个家庭,从老人到婴儿无一幸免。
这样的事情让人们大惊失色,在过去,遭到瘟疫的时候,人们总是能够找到规律,有些时候,孩子会更加容易死去,有时候。
老人会更多的去世。
有时候,反而青年人更加容易遭殃。
不幸虽然是不幸。
但是人们总是能看见某种希望,某种在灾难后新的生活会重新开始的希望。
但是这一次,希望在一点一滴中消亡了。
人们开始焚烧那些被瘟疫吞噬的家庭的屋子,焚烧他们的家具,焚烧他们的衣服,甚至焚烧他们的尸体。
但是瘟疫依旧一个一个的把人击倒。
人们怀疑这是女巫的魔法,有一个月的时间里面,六十多名妇女被逮捕,其中的十多人没经过市政厅和教会任何一方的审问,就被烧死或者溺死,但是瘟疫依旧在传播,造成更大的伤亡。
激进的市民要求处死全部的可疑妇女,虔诚的人则指出应该释放这些女人,作为对迷途羔羊的救赎,用来换取上帝的怜悯。
但是不论哪一方都没办法实现自己的目的,因为瘟疫同样袭击了监狱,狱卒和典狱长一同死去,继任者在上任的途中同样死于瘟疫。
监狱里面的大门洞开,犯人们摇摇晃晃地走了出来,却发现世界完全变了,他们过去需要抢劫才能拿到的东西,现在唾手可得。
这些人开始在城市里为所欲为。
市政厅开始组建市民卫队,因为饥饿的市民开始冲击城市粮仓,并放火烧毁了许多的住宅,很多的议员家被市民冲破,市民在这些议员家中的庭院里面大摆筵席,享受他们的食物和女儿。
市民卫队做了最后的努力,但是最终归于失败。
市民卫队对于指令的反应越来越慢,卫队成员都有许多人经不起诱惑,和各种各样的妇女尝试起了所有过去不敢想象的玩法,撬开价值连城的葡萄酒大饮特饮,甚至用来洗澡,丝绸被用来擦屁股,黄金和珠宝被装饰在赤裸的妇女身上,男人们在一边拍手叫好,妇女人笑呵呵的走过崩溃的城市的街头,向两边醉醺醺的市民搔首弄姿。
在这样的情况下,萨兰德佣兵和城市卫队还是尽了自己的责任,他们耐心的守卫着自己的城市,直到最后一刻。
城外的营地里面,瘟疫也开始出现了,但是远远没有城市里面这么严重。
城外的军队对于城市里面的灾难有所耳闻,但是他们却没有全部相信,因为这种景象他们是怎么都想象不出来的。
他们依然按部就班的挖掘壕沟,制作攻城器械,并且使用了一种碰碰直响的可怕武器。
不久之后,萨兰德人卫队长和城市卫队的将军赤裸着上身,向城外的军队低头,交出了各自的军旗。
城外的征服者和城内的投降者保持这一造型,站了足足三分种,以便随军的画师能够将这个场景记录下来,用来画成大幅的壁画。
第二天,加里宁大人和他的上千名最精锐的士兵先行进入了城市,宣布自己是小东湖城的新主人。
一个小小的消息被加里宁隐藏起来了:乔万尼当时正在围攻瓦兰科夫。
加里宁被城市的恶臭和满街游荡的市民震惊,说出了自己进入小东湖城的第一句话,“见鬼,怎么比瓦兰科夫还臭!”
在同一时间,一名随军教士和自己的几个属下来到了城市中的教堂,拜见了当时已经改宗西部教会的小东湖城教会的主教。
这名随军教士在一个挂满了淫荡绘画的浴室里找到了主教,主教显得很疲倦,搂着一个东方女人和一个本地贵妇,醉醺醺地询问教士的来意,两个女人则用妩媚的眼神诱惑着他。
“东部教会将要恢复在这里的地位,”
教士简单的告诉了这个主教,“您和您的同宗,会在明天被送出城。”
“去你的,”
主教骂道,julie的抖动让他的主教冠冕跌落,掉在那个东方女人赤裸的大腿上,惹得女人们哈哈大笑,“我哪里也不去。
你他妈的是谁?”
“上帝的仆人,”
教士回答他,“你可以叫我英诺森教士。”
(未完待续。
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