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第4章（第5页）

女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。

使者曰：“全未？”

答言：“已全。”

使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”

又同声言：“无。”

使者反身鹗顾，似将搜匿。

女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”

乃启壁上小扉，猝遁去。

朱伏不敢少息。

俄闻靴声至房内，复出。

未几烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。

朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。

时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。

僧笑曰：“往听说法去矣。”

问：“何处？”

曰：“不远。”

少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越！

何久游不归？”

旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。

僧又呼曰：“游侣久待矣！”

遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。

孟大骇，从容问之。

盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。

共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。

朱惊拜老僧而问其故。

僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”

朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。

即起，历阶而出。

异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。

人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。

菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

山魈

孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺。

麦秋旋里，经旬始返。

启斋门，则案上尘生，窗间丝满，命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。

乃拂榻陈卧具，扁扉就枕，月色已满窗矣。

辗转移时，万簌俱寂。

忽闻风声隆隆，山门豁然作响，窃谓寺僧失扃。

注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。

大疑之，思未定，声已入屋。

又有靴声铿铿然，渐傍寝门。

心始怖。

俄而寝门辟矣。

忽视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。

面似老瓜皮色，目光睒闪，绕室四顾，张巨口如盆，齿疏疏长三寸许，舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁，公惧极。

又念咫尺之地势无所逃，不如因而刺之。

乃阴抽枕下佩刀，遽拔而所之，中腹，作石缶声。

鬼大怒，伸巨爪攫公。

公少缩。

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