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第25章（第1页）

2除了一个自由主义的民主党外，1948年7月。

又正式成立了一个右翼的国民党，但后者在1950年的选举中只拿到一个席位和二十四万张选票（见下文，原着第53‐54页）。

3约瑟夫?g&iddot;哈里森在《基督教科学箴言报》上的文章，1949年4月2日。

1见《泰晤士报》驻土耳其记者的文章：&ldo;土耳其的政治斗争：执政党的裂痕&rdo;

（&ldo;turkishpollticalstrugglethegoverngparty&rdo;），1947年9月30日。

2政府企图在&ldo;不低于成本&rdo;的基础上规定物价以控制生活费用的上涨，却有时被零售商人巧妙地钻了空子。

零售商人暗中勾结起来，只在货物已在零售辛迪加中周转过之后方拿到市面上出售，这样每一个零售商人在其经手过程中拿到一份合法利润〔h&iddot;c&iddot;霍尼：《土英字典》（hc394页，见&ldo;zcirle&rdo;一词的解释〕

坚持要为哈桑?萨卡的告别再&ldo;干一杯&rdo;伏特加。

然后，一群新闻记者和其他的人就听到他用不大的声音问47道：&ldo;究竟是准把美国人带到了土耳其的呢？你还记得在阿塔图克时候和你们独立战争时候俄土两国的那种友谊吗？&rdo;根据某些记载，他接着又说：&ldo;你必须知道，苏联军队一天从德国人那里缴获的坦克就比美国人给你们的坦克多一倍。

我们有共同的疆界和共同的利益。

为什么你们让陌生人介入到我们中间来呢？&rdo;土耳其人有一个&ldo;鼓舞人心&rdo;的传说：他的这一席话使哈桑?萨卡听了有点冒火，回答说：这个责任是在苏联一方，因为苏联威胁了土耳其的独立和领土完整。

可是，有许3

多评论员则认为，另外还有一种传说倒是似乎可能的，即萨卡对他的这种违反外交惯例的挑拨离间手段没有理睬。

4

第二次世界大战时期，苏联政府对俄国正教教会采取了宽客的政策，为选出新的莫斯科大主教而重新恢复了宗教会议，目的就是以压低君士坦丁堡的普世基督教大主教5的职权的办法，来提高莫斯科大主教的职权在俄国以外正教教会中的威望。

然而，与此同时，冷战似乎也牵连到普世基督教大主教6

本人和他所采取的政策。

马克西莫斯五世1946年当选为普世基督教大主教时，只有五十一岁，那么年青是很不寻常的。

据说，苏联政府当时是支持他的，但是后来由于他要保持&ldo;严格的中立&rdo;态度，也对他失望了。

至于土耳其政府（这个政府在共和国初期打退希腊人入侵后的年代里，却使这位代表拜占庭希腊精神的大主教的日子很不好过1），也对他有所不满，因为他表现得反共不够积极。

据说，这种两面夹攻的压力是他1948年害了神经衰弱症的原因‐‐如果这不是一个借口的话‐‐使他非辞职不可。

不管怎么说，他的2

辞职是推迟了。

这时，土耳其期刊《米勒特》就对宗教会议提出警告说：如果它不肯把宗教传统抛在一边，并对大主教施加压力促其辞职，那么，它自身也会有嫌疑。

31948年10月18日，他终于辞了职。

11月1日，由十七个本耳其国内教区的主教组成的宗教会议开始选举马克西莫斯五世的继承人。

土耳其政府支持的候选人是全美大车教阿瑟纳戈拉斯。

在过去二大年中，阿瑟纳戈拉斯一直48是一个突出的人物，&ldo;作出了一项看来几乎是无法作到的事‐‐拇美洲各国的正教团体都团结起来了&rdo;。

4不过要把他选出来，形式上

3&ldo;极端派&rdo;一词原文采用的是ifratcl，来自阿拉伯文抽象名词ifrat，有&ldo;过分&rdo;的意思。

另方面，通常采用的阿拉伯词则是utatarrif，为派生动词tarrraf的分词，意即&ldo;走在边上&rdo;（见《现代东方》，1948年1‐3月合订本，第12页；伯纳德?刘易斯：《阿拉伯文外交政治用语手册》（hand-

bookofdiploaticandpoliticalarabie），伦敦，卢扎克，1947年版，第5页〕。

4见《格拉斯哥先驱报》（glasgowherald），1949年2月21日。

5见&ldo;土耳其建国二十五周年&rdo;（&ldo;tufkey&rso;ssilverjubilee&rdo;），《经济学家》，1948年10月23日，第667页。

土耳其的补选并不是由于需要随时举行的，而是每隔一个规定的时候就举行一次，以填补上次选举后出现的空额。

6c&iddot;l&iddot;苏兹贝格在《纽约时报》上的文章，1948年7月1日。

1见《纽约时报》，1948年7月3日。

2拉夫里谢夫曾任苏联驻保加利亚公使，外交部巴尔干事务司司长，并在1947年任联合国关于希腊边界事件调查委员会的苏联首席代表。

3a&iddot;c&iddot;塞奇威克（acsedgwick）在《纽约时报》上的文章，1948年4月9日。

4阿尔菲奥?鲁索（alfior）在《晚邮报》（rlieredellasera）上的文章，1949年1月2日。

也有困难，因为土耳其共和国历来要求大主教一职应由土耳其人担任，而网1瑟纳戈拉斯则于1938年拿到了美国公民证。

不过，他是生在埃皮鲁斯的，而埃皮鲁斯当时却是奥斯曼帝国的一个省。

所以，他就合法地拿到了宗教会议的十一张选他的票，而其他六张则是空白的。

接着，这位新大主教正式被授予了土耳其的国籍。

有的报道说，他曾在华盛顿讲过，这件事不过是&ldo;顺水推舟&rdo;罢了，而在内心深处他还是保留着美国国籍的。

在他离开美国时，他2

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