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第301章 强心之下下决心（第3页）

除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。

虽生他方世界，永离恶趣。

或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。

若不尔者，不取正觉。

我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。

十方诸佛，应念受其供养。

若不尔者，不取正觉。

我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。

其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。

我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。

道场树高四百万里。

诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。

欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。

犹如明镜，睹其面像。

若不尔者，不取正觉。

我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。

众生睹者，生希有心。

若不尔者，不取正觉。

我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。

其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行。

若不尔者，不取正觉。

我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。

住三摩地，至于成佛。

定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。

若不尔者，不取正觉。

我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。

清净欢喜，得平等住。

修菩萨行，具足德本。

应时不获一、二、三忍，于诸佛法不能现证不退转者，不取正觉。

强心之下下决心，

发下誓言四十八，

我作佛时佛是我，

光明终现圣位得！

——燃灯道人主要在封神演义中出现，是十二上仙的大师兄，他曾经帮姜子牙破十绝阵，而且在原书中有一回名字就是燃灯议破十绝阵，十绝阵是他主持破的。

其原型是燃灯古佛，意为「锭光」，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为「弥勒佛」。

话说三清成圣之后，却是开始收徒了，太清老子无为而选、一切顺其自然，只收了一个先天之人，为玄都，又叫玄都**师。

原始收徒是十分讲究的，所要收的弟子，不仅资质必须是上上之选的先天之人或化成人形的先天之物，而且所收的弟子必须有道心、道体，脑聪目明，一点就透的聪慧之人，原始认为只有这样的人才有资格继承自己的道统。

虽然原始定下的要求很高，但前来拜师的人仍然是很多，这让原始有点儿为难，不过不要紧，原始有得是招数，原始见人数众多，便与不周山下立一大型幻阵，阵内暗藏天机，分为五行，演化生老病死，人一入阵，非大智慧、大毅力者不能看透大阵中的虚幻，跳不出五行之中，不能了解大阵所含天机，也就会被大阵所困。

来拜师者都需入此大阵以检验拜师者的资质、心性，过了阵的原始再考虑是否收其为徒。

一时之间，天下修士蜂涌而至，俱入那阵内以验心性，期翼跳出大阵，拜入原始天尊的门下，成为入室弟子，修成仙家法体，从此跳出五行，逍遥于天地之间。

可是原始所立幻阵太厉害，入阵检验心性者大多被困于阵内，而不自知，只有十四位修士凭借大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水过水，凭借过人的天资，坚韧的心性一举跳出大阵，拜临原始天尊的座前。

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