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??秦行商
君法而富强,??然而??车裂商君者何也?大臣苦法而细民
恶治也。
3【韩非子奸劫弑臣篇】
商君说秦孝公以变法易俗而明公道,赏告奸,困末作而利本
事。
当此之时,秦民习故俗之有罪可以得免,无功可以得尊显
也,故轻轻犯法。
于是犯之者其诛重而必,告之者其赏厚而信。
故奸莫不得而被刑者众,民疾怨而众过日闻。
孝公不听,遂行商
君之法。
民后知有罪之必诛,而告奸者众也,故民莫犯,其刑无
附三:中国古代史籍关于商鞅的记述(摘要)335
所加,是以国治而兵强,地广而主尊。
此其所以然者,匿罪之罚
重,而告奸之赏厚也。
此亦使天下必为己视听之道也。
4【韩非子南面篇】
凡人难变古者,惮易民之安也。
夫不变古者,袭乱之迹;适
民心者,恣奸之行也。
民愚而不知乱,上懦而不能更,是治之失
也。
人主者明能知治,严必行之,故虽拂于民心,立其治。
说在
商君之内外,而铁殳重盾而豫戒也。
5【韩非子内储说上七术篇】
公孙鞅之法也重轻罪。
重罪者,人之所难犯也;而小过者,
人之所易去也。
使人去其所易,无离其难难,此治之道。
夫小过
不生,大罪不至,是人无罪而乱不生也。
一曰:公孙鞅曰:行刑,
重其轻者,轻者不至,重者不来,是谓以刑去刑。
6【韩非子定法篇】
今申不害言术,而公孙鞅为法。
术者,因任而授官,循名而
责实,操杀生之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。
法者,宪
令著于官府,刑罚必于民心[2],赏存乎慎法,而罚加乎奸令者
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