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第112章（第2页）

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。

卫鞅曰:&ldo;疑行无

名，疑事无功。

且夫有高人之行者，固见非于世;有独知之虑者，

必见敖于民。

愚者□于成事，知者见于未萌。

民不可与虑始而

可与乐成。

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

是以圣人

苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。

&rdo;孝公曰:&ldo;善。

&rdo;

甘龙曰&ldo;:不然。

圣人不易民而教，知者不变法而治。

因民而教，

附三:中国古代史籍关于商鞅的记述（摘要）349

不劳而成功;缘法而治者，吏习而民安之。

&rdo;卫鞅曰:&ldo;龙之所言，

世俗之言也。

常人安于故俗，学者溺于所闻。

以此两者居官守

法可也，非所与论于法之外也。

三代不同礼而王，五伯不同法而

霸。

智者作法，愚者制焉;贤者更礼，不肖者拘焉。

&rdo;杜挚曰:&ldo;利

不百，不变法;功不十，不易器。

法古无过，循礼无邪。

&rdo;卫鞅曰:

&ldo;治世不一道，便国不法古。

故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼

而亡。

反古者不可非，而循礼者不足多。

&rdo;孝公曰:&ldo;善。

&rdo;以卫鞅

为左庶长，卒定变法之令。

令民为什五，而相牧司连坐。

不告奸者腰斩，告奸者与斩敌

首同赏。

匿奸者与降敌同罚。

民有二男以上不分异者，倍其赋。

有军功者，各以率受上爵;为私斗者，各以轻重被刑大小。

力本

业，耕织致粟帛多者复其身。

事末利及怠而贫者，举以为收孥。

宗室非有军功论，不得为属籍。

明尊卑爵秩等级，各以差次名田

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