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第五十八章大道自然道吾道非常人之道（第3页）

故知足之足，常足矣。

修道是以“一”

入道，求的却是长生逆天之道。

长生之道，便是修道者的大欲，若以知足修道，修其自然道，枉修何道。

若是以拓脉知足，还修后天之道么。

天下之大欲，便是修道得永生。

即是逆天而行，何论有名无名，萧问道修的是他的道，是道祖以“一”

之道，却并非其自然之道，也并非天地之道。

有自然，却不顺自然。

何为求道，不过是战天斗地，得天地一生机。

萧问道刚想将心中所想说出来，就听到妖族小孩说道：“你心中所想，我都知晓了。”

即使逆天还要顺天，还不如做一世白衣。

其实萧问道听着刚才魔族小孩，心中还是有所感悟，只不过他心中另有他想罢了。

“道言自然，何为其自然，天地尚不能久矣，而况于人乎。

修道末法，得永生，化自在。

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

世有十方，界有万物。

圣人处无为之事，行不言之教，功成而不居。

无名天地之始，有名万物之母。

神人无功，言的不是众生之道，说的不是万物之法。

你若为天地，可曾想过天地之功。

天地立世也并非永生，可曾对万物求名求利求功。

众生万物，感天地修的是自然之道，自在之法。

若是你与天地相较，可念过天地之功。

道可道，非常道，名可名，非常名。

何为天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

长生之道，当以立天地之法。

无己身，其自然。

无名，其自在。

无功，得大道。

至人无己，神人无名，圣人无功。

一道生，一道死，一道自然。

其自然，无己。

一道天，一道地，一道自在。

其自在，无功。

一道人，一道鬼，一道万物。

万物，无名。”

妖族小孩说完，都像是人族小孩一般，也是正襟危坐。

三个小孩，虽是都还是不同的面貌，而妖族小孩和魔族小孩，都如人族小孩一般。

一本正经的打着坐。

一道光华，出现在萧问道的脚下，只见脚下出来了一本书，写着四个字，三生道诀。

萧问道不急着拿起那本道书，把刚才听完妖族小孩说的话，心中琢磨了一下说道：“天地尚不能久矣，正是人以万物之灵，修道的根本。

天地润泽万物，不居功，不求名。

谁能妄言天地之所想。

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