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16妖徒初现（第1页）

阎寿山见自己所愿已成泡影，群豪意欲推选盟主之心也被智明劝阻说服，不由又恨又羞，暗骂敌人不该此时埋伏人群里暴露形迹，又骂众豪立场不强。

想到此，更为愤恨。

智明见群豪不再言语，阎寿山也定心入了座，心想群豪已被劝服，这潜伏在内的敌人不知有何办法能使其现身，其躲在暗处，却是难以应付。

正无计施，忽听身后一声狂笑。

几人大惊，不知何者能匿于众人身后。

几人身后是一座观庙大殿，会前这几派在观殿里商讨事情，即使有只鸟儿飞过，在这群豪广集之场，台上诸派大感羞惭。

这几派突闻笑声，急顺声去看，那狂笑之人却又飘至前面大笑，众人又转回头来，只见空台的中场上站有一人。

这几人来回扭头只不过短短的一瞬间，而那人似乎和这几人的眼光同一度，身法之快，实令人难以思议。

但见那人年约三十岁左右，一身的儒生装扮，肤色甚白，相貌却也清雅，唯是目射凶光，笑声阴森可怖，较之风如刀之形，亦胜邪气。

手握一把精钢褶扇，浑身上下带有缕缕鬼气，令人悚然心惊。

智明见这人鬼气森森，莫测来历，心想此人年纪不大，却功力这等深高，怎么没听说过？又向其他派众人望去，其他人也满脸惊惑之色，似乎都不识得此人来历。

智明道：“阿弥陀佛，这位英雄请了。

恕老纳眼拙，贫僧乃井底之蛙，不知这位英雄居士乃何方高人，为何潜匿会台后面？”

那人神态甚是傲慢，眼光朝上，仿佛目空一切，人莫予毒。

手中褶扇一挥而开，微微摇着。

众人一看那扇面写有二行字：阴阳何有距，人妖可有殊。

众人见这扇面写有“人妖”

二字，均不由失声惊呼。

群雄见这人妖一人来此，心想另两位必也同时而来。

有个别胆怯的，见这人妖如此鬼气之表，不禁两股战战起来。

只见人妖轻摇褶扇，傲然说道：“这位少林的智明师父眼光尚可，非其他庸贱者即使不识得，也要奉谀几句什么‘久仰’之类的酸屁，老和尚倒是实诚，不识得就不识得，本人还稍有一丝对你的佩服。”

智明是少林寺的有道高僧，名与利、讥与颂，均视若淡无，虽人妖对他言语不恭，他仍能忍住不怒。

便道：“这位居士说笑了，老纳不敢受宠。”

人妖哈哈大笑道：“天下罕有人物能得我微宠，我怎会宠你？除非你的武功再高出今日的十倍，说不得才能讨本人几句稀珍赞言。”

智通见他狂傲无礼，又数次侮讽师兄，不禁心中恼怒，难以再忍下去。

怒道：“俗说人鬼殊途，我们为阳间之人，怎会识得阴间的恶鬼妖魔！”

人妖瞥了一眼智通道：“你这和尚功力倒是不浅，少林有七十二项绝技，今日本人才晓得原有七十三项绝技。”

众人闻听此人说少林有七十三绝技，大感愕然。

少林派七十二绝技，天下遍知，怎么又多了一项绝技？这可使人费解了，看来少林也有隐而不露的厉害招数，但不知这最后一项绝技是什么精湛神奇的功夫。

人妖又道：“少林这最后一项绝技乃是‘化屁为言**’，这一功法无人能习练成，今日倒有一位习练成了此功，实乃令人万幸以见。”

智通见这人当众羞辱自已，登时气愤填膺，呼地站起，另两位少林弟子也欲上前动手。

智明一挥手，那两名少林弟子退了下去。

向智通劝道：“师弟不可鲁莽，更不可强先生事。”

人妖冷笑道：“你这和尚的修为比你师兄却差远了，竟说自己是人，可见对佛经的参悟太于肤浅，我看你不过是沽名钓誉而已。

修为甚深的高僧从不把自己当成一个人，而看作是佛门中一小神也，他们才可归入西方极乐，脱之凡胎，附以佛灵在身。

由此可见你这和尚对佛不真心，不如还俗娶了老婆，天天饮酒吃肉、杀人放火，岂不妙极？”

智通忍怒道：“你竟敢鬼话连篇，羞辱我佛，佛法广昊无际，如此轻慢佛祖，我佛定难饶恕！”

人妖狂声大笑道：“你即说我是鬼，鬼也是脱去人之胎骨，神佛亦是脱去了人之胎骨，鬼佛两者实为雷同，乃为一家。

你参悟佛法数十载，连如此浅显的道理也悟不透，却是个挂羊头卖狗肉的假和尚，唉，真令人叹惜少林。”

智通脾气暴躁，是少林戒律院的持院，众少林弟子见他无有不敬畏的。

他脾性虽暴，但口舌拙笨，被这人连连讥讽，却无言反驳，气得一时面色通红，连连怒道：“阿弥陀佛，你竟敢把我佛与鬼怪相提并论，甚是罪过，甚是罪过……”

人妖大笑道：“罪过，罪过，复能奈我如何？”

智明道：“大千世界中，皆有佛法周护，居士出言不逊，侮蔑佛祖，罪过太大，应赶快消此恶念，跪拜佛祖面前，诵经念佛，我佛慈悲为怀，或会佛网大开，宽怒居士。”

人妖睇了二僧一眼道：“大千世界中既有佛法周护，怎么少林的弟子等人被杀，那佛怎不显灵保护？你实乃昏然透顶、墨守愚规，大上佛祖之当了。

你可知‘大千世界’是何意义？”

言下甚是狂极。

智明道：“大千世界乃为我佛教化和广护之范畴，老纳怎能不知？《大智度论》中云：‘以须弥山为中心，同一个日月所照的天下四洲为一世界，合一千世界为小千世界，合一千小千世界为中千世界，合一千个中千世界才为大千世界’。

所以大千世界间皆有我佛持护众生。

佛门弟子遇难，佛法定是难恕恶人，只是时机未到而已。

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