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第9章（第1页）

&ldo;大概是吧！

人因为后天给予的条件而为恶或幸免于恶，这和这个个体所处的环境有很大的关系……&rdo;

就算我没说，火村也不可能不懂，他擅长的犯罪社会学，就是专门研究这个的。

&ldo;你倾向由&lso;社会是犯罪的培养液，犯罪者则是细菌。

&rso;这句话，所代表的里昂环境学派。

当然，人之所以成为犯罪者，社会性的主要原因也纠缠其中。

这不是神叫你过来，然后事先加以烙印的结果，因为神创造的不是犯罪者，而是&lso;恶&rso;。

&rdo;

我沉默地思考了一会儿。

火村如同名侦探般，加入警方的调査追捕犯罪者，之后再将他们送进制裁的法庭，他憎恨这些人。

然而你问他憎恨的理由，他总是以&ldo;因为我曾经想杀过人！

&rdo;来打马虎眼。

为什么会这样呢？

&ldo;火村教授之所以憎恨犯罪者，是因为身为一个坚定的无神论者，无法原谅这些误食神撒下的恶饵之人的愚蠢吗？也就是说，你企图指责犯罪者放弃不选择&lso;恶&rso;的自由。

&rdo;

火村抽着第二根烟。

&ldo;因为人类有选择逃避&lso;恶&rso;的自由，却因为他们未善用而加以惩罚的理论，实在离谱。

佛洛姆曾大声疾呼，他说这样想法来自犹如沙特哲学般，中产阶级的个人主义和自我中心主义。

人类有这么自由吗？&rdo;

我不知道。

……不过应该不是自由。

&ldo;我虽然一知半解，不过已经了解你不是和&lso;恶&rso;对抗。

你虽然像是个科幻小说中的英雄，但你狰狞以对是神吧！

&rdo;

他笑了。

看见码头了。

我们即将和萤火虫告别。

&ldo;所幸神利用雄雌两性发明了有性生殖，我们才得以欣赏如此的美景。

&rdo;火村将烟蒂收进携带式的烟灰缸里，一边说道。

天空又亮了一下。

2

过了一夜。

当我来到饭店附设的餐厅时，没瞧见火村。

我先行享用自助式早餐，这才见他一手拿着英文报纸，一边打着哈欠前来。

他今天上黑下白，全身有如围棋般的打扮。

我心想他对服装的品味依旧没变，一边对他&ldo;哈啰！

哈啰！

&rdo;地，打着马来西亚式的招呼。

虽是英文的哈啰，不过当地人喜欢重复同样的单字，这点和喜欢重复&ldo;不对！

不对！

&rdo;&ldo;多谢！

多谢！

&rdo;的大阪人颇为相似。

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