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第7章（第1页）

读者去辨别床道的清浊：这责任都在我不在它。

人如没有这样判分事理辨别

味道的力量，以致曲直颠倒清浊混淆，那么这毛病在他自己，便是他的智识

趣味都有欠缺，还没有&ldo;通&rdo;（广义的，并不单指文字上的作法），不是书

的不好。

这样未通的人便是叫他去专看新书，‐‐列宁，马克思，斯妥布思，

爱罗先珂，也要弄出毛病来的。

我们第一要紧是把自己弄&ldo;通&rdo;，随后

什么书都可以读，不但不会上它的当，还可以随处得到益处：古人云，&ldo;开

卷有益&rdo;，良不我欺。

或以为古书是传统的结晶，一看就要入迷，正如某君反对淫书说&ldo;一见

《金瓶梅》三字就要手淫&rdo;一样，所以非深闭固拒不可。

诚然，旧书或者会

引起旧念，有如淫书之引起淫念，但是把这个责任推给无知的书本，未免如

蔼里斯所说&ldo;把自己客观化&rdo;了，因跌倒而打石头吧?恨古书之叫人守旧，

与恨淫书之败坏风化与共产社会主义之扰乱治安，都是一样的原始思想。

禁

书，无论禁的是那一种的什么书，总是最愚劣的办法，是小孩子，疯人，野

蛮人所想的办法。

然而把人教&ldo;通&rdo;的教育，此刻在中国有么?大约大家都不敢说有。

据某君公表的通信里引《群强报》的一节新闻，说某地施行新学制，其

法系废去论理心理博物英语等科目，改读四书五经。

某地去此不过一天的路

程，不知怎的在北京的大报上都还不见纪载，但&ldo;群强&rdo;是市民第一爱读的

有信用的报，所说一定不会错的。

那么，大家奉宪谕读古书的时候将到来了。

然而，在这时候，我主张，大家正应该绝对地反对读古书了。

（十四年四月）

□1925年

4月

5日刊《京报副刊》，暑名易今

□收入《谈虎集》

谈毛边书1

（一）

毛边书的理由，据我想来是很简单的，大约与上边所说的第一项相像，

但是利益在于读者的方面。

第一，毛边可以使书不大容易脏，‐‐脏总是要脏的，不过比光边的不

大容易看得出。

第二，毛边可以使书的&ldo;天地头&rdo;稍宽阔、好看一点。

不但线装书要天

地头宽，就是洋装书也总是四周空广一点的好看;这最好自然是用大纸印刷，

不过未免太费，所以只好利用毛边使它宽阔一点罢了。

此外在著者及书店有什么用意，我不知道，或者也有罢，或者没有。

因

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