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对凡人来说烫手,对大仙来说刚刚温和。”
朱元庆眼一瞪,“要是能被凡火煮熟,那还叫大仙吗?”
小孩一拍自己的额头:“朱爷爷你太聪明了!”
猛火煮了半个小时,柴房里飘起肉香味,朱元庆说这是大仙的仙香。
随后朱元庆说道:“大仙应该洗好了。
不过咱不知道如何伺候大仙歇息啊,咱们出去玩吧,等你娘回来,让她伺候大仙出浴。”
小孩早就想出去买糖吃,立刻就答应了。
朱元庆出门之后,直奔山上的道观。
却说那巫婆在朱元庆家,和病患拉家常,说做巫婆的好处。
但左等右等,始终等不到她的老师降临。
“怎么还不来呢?”
左等右等,巫婆只能找个借口跑了。
回到家,才发现自己的老师已经在大锅里炖的稀烂。
这下巫婆彻底坐蜡,她麻了爪子,不知道如何处理老师的‘肉身’。
第二天,海道人、刘秘、石敢当、朱元庆,还有几个靠谱的弟子,一起下山来到朱家。
朱元庆儿媳已经恢复健康。
而那个巫婆也失去了法术。
……
PS:有没有觉得数列太扯了?
其实呢,这个故事是有真实原型的。
剥妖是一个原型,斗酒是另一个。
剥妖的主角我小时候接触过,是一个性格刚烈如火的山东大汉,他年轻的时候生病,不肯求巫婆,后来梦见一个三腿怪。
他把三腿怪抓住,吊在门鼻子(从前的门有两个虎头门鼻)上,把妖怪的皮剥了,醒来后就恢复了健康。
剥妖发生的时间,大约是抗战后期,又或者建国不久。
斗酒,是我听说的。
这个基本确定是建国后,因为已经有煤球炉子和铝锅。
这个大汉同样性格倔强,但更‘善于变通’。
大汉的妹妹是个女巫,干一行爱一行,妹妹喜欢说大仙的好。
哥哥大老远跑来探望妹妹,结果妹妹说的话他不爱听。
这时候村里有个女人发病了,那个女人发病后,只有这个女巫的老师能解决。
女巫扔下哥哥不管(刚炒完菜,烧了水还没煮饺子),跑去拯救那个女人去了。
哥哥自己一个人吃饭,吃的不痛快,就跑去妹妹摆设的供桌前,调戏妹妹的老师——你能喝酒不,能喝我就服你。
结果醉酒之后一只大刺猬掉下来,让他扔进煮饺子的铝锅里煮了。
这两个故事,都是有现实原型的。
不仅如此,本书中有很多对付女巫、鬼怪的技术,也都有现实原型。
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