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第138章 不同（第1页）

邱向阳与贺琅四目对视，两人都不发一言，沉默着。

邱向阳不知道自己为什么就突然生气了，明明之前说的是技艺传承的问题，她为什么偏要扯到他的身上，这么做没有道理。

理智上，她能够清楚的隔离开她与他，他是古人，他与她不是同一个世界的人，他重男轻女，视女儿为外人，这事与她完全无关，她不应该置喙其中，但是，在情感上，她又迫切希望她唯一的好友，他能够站在与她同样的立场上，坚定的支持男女平等。

因为在男女不平等这件事上，邱向阳是真切的受害者。

如果她是男的，当年她就不会被邱家爷爷奶奶所抛弃。

如果她是男的，当年她上户口就不会遭遇邱家的一次又一次拒绝。

如果她是男的，当年她要上学就不会让郑阿姨去邱家求了一次又一次。

如果她是男的，当年她在小餐馆洗盘子时就不会遭受那些借酒撒疯的客人的言语调戏，甚至动手动脚。

因为她是女的，所以她就要遭受这些不公平，尤其当她被人调戏时，看戏的人远比护着她的人更多，甚至事后还有人说她是故意勾引人，小小年纪不学好，为了躲避这些闲言闲语，她换了一家又一家，最终才找到一家老板人好的小餐馆，允许她就在后厨洗碗，再忙也不必露脸端菜。

为什么仅仅是因为性别不同，女性就要比男性遭受更多的不公？

外界的不公也就算了，但就是在家里，女性也一样要遭受来自父母家人的不公。

技艺只能传给儿子，财产只能传给儿子，这不就是赤果果的不公吗？

邱向阳对于这样的想法和现状是很厌恶的，但这样的想法这样的现状，她无法改变，她只能做到独善其身。

可是一个人独善其身久了，也是希望有同伴的，在她的身边，真正可以算是好朋友的人，就是贺琅了，相处了近四年，她迫切希望贺琅能够成为她的同伴，与她拥有一样的三观。

这也是理所当然的希望，三观一致，才能成为好友，三观不同，永远也不可能成为知己，就像五毛和公知，他们永远不可能和平共处，就算原创作者和盗文网站，他们永远是天敌。

可惜，现实敲醒了邱向阳，不管她多么希望淡化她与他之间的巨大不同，这种不同还是会处处显现，她与他不仅仅是生活的世界不同，她与他的思想都是完全不同的，她所鄙夷的，正是他觉得理所当然的。

不合祖制，轻飘飘的四个字，完全推翻了邱向阳的自以为是，让她清楚的认识到，他是不可能成为她的同伴的。

她与他，只会是位面交易合伙人的关系。

在沉默的对视中，邱向阳的脑中闪过了一大段的想法，她觉得她应该收回之前不必要的期待了。

贺琅不想让这样莫名其妙的沉默继续下去了，他率先开口挑破了沉默：“向阳，你到底怎么了？你生气是因为我虚伪吗？好，以你的定义，我是虚伪，但以我的定义，我不认为我是虚伪。

技艺传承，这些都是微末小事，不管是兵法、医术、匠作、耕种，只要传承下去，不管男女，只要学会，都能为国做贡献，男人可以种田，女人也可以种田，男人可以烧瓷，女人也可以烧瓷，男人可以治病，女人也可以治病，男人可以为兵，女人也可以为兵，这都是可以的，也没有多大区别。”

前世时，申奴入侵，成贼内乱，大燕四分五裂，战火四起，烽火连天，战死了不知道多少男人，打到后来，连女人也一起上了，守城的时候，更是老少妇孺齐上阵，所以贺琅是完全接受女子为兵的。

“但是王者之位不可混乱，向阳，在我大燕，亲王是有封地的，亲王受封之后要前往藩地就藩，藩地有驻军，少者三千，多者上万，亲王掌管这一藩驻军的军权，若是藩地之内有人生乱，要指挥驻军平乱，拱卫大燕安定。”

贺琅直视邱向阳，“亲王之位何等重要，以女子之身，如何继承？”

“就是不提军权，只说其它，女子养于深闺，性情多为贞静，有哪些女子敢于抛头露面、四处奔波、担纲重任？好，就是女子继承亲王之位，那女子的夫家又该如何安置？大燕宗室，女子多是十五而嫁，待亲王因各种缘故无法留下男嗣而逝世，只能由其女继承王位，其女多已出嫁，出嫁之女如何继承父亲的王爵？这不合宗法之制，也不合伦理之道。”

“好，就是再退一步，出嫁之女继承王爵，那她的夫君又该如何自处？他大好男儿，原是家中梁柱，却要一夕屈为招婿吗？哪个好男儿肯受此辱？更不要说这些宗女的夫君都是大家儿郎。”

“还有，这些宗女若是已有子女，他们是要改父姓为母姓吗？仍从父姓，宗女之后，王爵仍然断绝，改为母姓，女子尚好，男子的前途又断，因为宗室之子，是不任实职的，若是他们学问有成，有志于内阁枢机，但只因宗室出身，就要断绝前途了。”

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