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第九十六章 天子不咎（第4页）

也。

一切仿佛在命中。

宋淮面无表情，但转身往殿中走——

他虽是从太阳宫里走出来，事实上此前并不在太阳宫中，而是在【造化洪炉】里。

这一次往回走才是真正走进太阳宫！

后来的【稷下学宫】，他并没有亲自拜访过。

整个元凤朝，那位圣文皇帝，从未驾驭它战斗。

而是将它作为文教之宝，培养人才，镇压国势。

这座据说在齐武帝手上得以复原、甚至更胜以往的洞天宝具，镜世台其实一直怀疑，它从来没有真正恢复。

它是一张齐人蒙了千年的虎皮，直到掀开虎皮后，自身也已经成长为猛虎。

与之相近的赋予了更多政治意义和文教意义的宝具，还有牧国的【厄耳德弥】，秦国的【阿房宫】。

甚至于……他曾以昭王的身份，争夺过的【司玄地宫】。

因为无法展现全部实力，天道冠冕也要藏着，星占本事更不能暴露……被已有准备的阮泅所阻止。

一个国家的气质，往往由最耀眼的君王确定，也常常会和它们的镇国宝具相互影响。

譬如荆国之【点朱】，譬如景国的【三清玄都上帝宫】！

或许【稷下学宫】有教无类的文教风格，奠定了今日齐国长乐朝各族共存的政治基础。

那么【太阳宫】呢？

宋淮分开大袖，堂皇的正坐于帝椅，坐在这一刻暂且由他执掌的太阳宫中，沐浴着两千六百年前一匡东域的伟大帝国的光辉。

多年来，他代表蓬莱岛，坐朝于中央大殿。

看着景国的皇帝呼风唤雨，掌托黎庶。

如今他异位而处，忽然就对那位中央天子，有了更多的理解。

人总是自谓器量，但永远只能理解自己坐的那张椅子。

所以需要日月行理，无情而公！

相较于“罔极无上”

的【三清玄都上帝宫】，【太阳宫】是更辉煌的感觉。

他在中央大殿里，感受的是永恒的权力。

而在此处，感到一种尽情燃烧的绚烂。

金衣辉煌的大旸百官，如诸神列坐。

参与本次经筵的名士鸿学、百家宗师，渐次步入。

虽都是天下有名的饱学之士，骤来此辉煌大殿，亦有几分……蜉蝣登天的感觉。

大旸之盛，真为宋淮所知。

当他做出扮演旸昭帝的决定，太阳宫也给了他支持。

那燃烧的火焰，已然凝成造化旒珠，为经纬彩线所串织，悬垂于冠前。

宋淮的视线往后落，越过那一个个在道历一三二一年颇具文名、却没有给历史留下深刻印记的名字，落在人群最后。

吴斋雪来了。

吴斋雪不止一个！

宋淮的瞳孔微缩，双眸各视一来客——

两个吴斋雪都刚好跨过门槛，中间似有一条清晰的分界线，使之分据于两扇大门……各占一边。

一者黑绸凝肃转幽光，渊深难测。

一者白雪儒衫绣青梅，意气风发！

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