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第47章（第1页）

&ldo;聚众罢市，大干法纪&rdo;，[5]大清律例本有规定。

但在清代不同时期，情况也不尽相同，如&ldo;从前顺治康熙年间，督抚等犹沿明季陋习，于抗官拒捕之案，每多暗为消弭，归于不办&rdo;；雍正年间有所改变，乾隆年间就变得格外严厉起来。

上谕，自&ldo;朕临御以来，严饬封疆大臣，不许弥缝了事。

匿不上闻&rdo;。

[6]乾隆六年九月，御史李清芳奏陈，严禁学习拳棒，纠众会聚。

九年正月，闽浙总督那苏图等奏，禁止民间联盟、械斗、谤讪、抗官、拒捕、罢考、罢市、造军火器械、揭旗聚众等事。

随之，为之制订了更为严格的法律。

乾隆十三年五月，刑部遵旨议定：

嗣后直省刁民，聚众殴官，积至四五十人以上者，为首照例拟斩立决，仍照强盗杀人例枭示。

其有同谋聚众，转相纠约，下手殴官者，系同恶相济，亦应照光棍例，拟斩立决。

其余为从之犯，照例拟绞监候。

其被胁同行审无别情者，照例各杖一百。

[7]

乾隆十二年五月癸丑，以近岁以来，科道官时有以民气渐骄为言，朕初不信，谕：

夫以普免钱粮，而民不以为恩；加赈厚恤，而民不生其感。

偶或地方有司。

办理少不如意，辄呼群咆哮，挟制官长。

为督抚者，或避卞急之名，或存省事之见，不询根由，不顾大体，甚或参处官员，以图结案。

夫百姓之敢于恣肆妄为，亦由平日不知尊亲大义。

而平日之不知大义，则由于朕厚加之以恩膏，而不先率之以教化。

督抚亦惟知朕有爱民之心，而不思朕有教民之责。

居恒煦呕燠休，惟恐咈百姓之意。

百姓目无官长，竟若官长去留，可操之其手，及群不逞哗然而起，而官长则己挂名弹章。

以致益煽，习为故常。

犹劣子之倚慈母，有所恃而无恐，且抗衡焉……

今日之顽民聚众，干犯刑章，朕得不引为已过，深自愧悔也欤？然朕虽失教于前，尚思勤恳诲迪于后，以为黎庶劝。

对生衿参与，更表示要严惩不贷。

十一月辛卯，谕：晋省两年中，如天镇之抢粮，乡宁、静乐、镇宁等处之聚众抗官，皆劣衿倡首。

该学政从前未报劣行，宽纵之咎，已属难辞。

乾隆初政，皇上&ldo;念天下一家，流亡者穷而无告，故复定冬留春送之例&rdo;，严格实行了因灾流民的留养资送制度。

&ldo;但意美而法未良&rdo;，盖从来勘灾，尚多匿饰，外来流民，无从核辨，惟有尊例资送而已；送回本籍不必核辨，惟有尊例补赈而已。

定例：赈银月给钱二分，资送者日给钱二十，两相比较其利孰倍？于是游惰之民明知村落无灾难以入赈，不如预行外出，以求资送，又借资送文书以罔本籍，两相伪冒。

[8]

所为乃是&ldo;爱民&rdo;，而突然发现，一旦如此，&ldo;民&rdo;还有那么&ldo;可爱&rdo;吗？

这一切似乎都可以另作解释，也可以说他本是一个纯朴的青年，经历了这样那样一番思想的转变，这才把心肠硬了起来。

乾隆十三年遂发生更大规模的闹粮事件，和更严厉的镇压。

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