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资本营运民间百态2（第1页）

E、2、资本营运——民间百态

有人曾说过某文学家别想成名，成家。

文学家的目的是在生存的前题下搞文学。

某公子又怎能控制住大众文学。

一个人、2个人、一帮人、可你怎么控制老百姓、怎么控制上层、下层、中层、这就是大众文学。

不用说就是民心所向。

水能载舟、易能复舟，同样，大众文学也是民心所向。

任何一个人都不能逆水行舟，翻天覆地，一抹黑天。

因为，他是大众的共同心理，即，大众心理学的一种范畴，这样的作品是因运而生，他表达了当时大众的共同心声，是万众内心的呼吁，是人们的一声共同的呐喊，是一个时代的代表之作。

所以，一个好的作品不仅是一层次，而应是一个整体社会的共同心声，当然，他不会是所有人都会喜欢的。

上层建筑、中层建筑、下层建筑；不同的阶级都有自己独特的代表之作。

每一个年代、每一个时代、每一个世纪，都有这样的奇葩。

旷世奇才更是少之又少。

而一个人才的成长又必定是崎岖的，很多的这样的金英就这样扼杀在摇篮里。

天地初开，每一个人都是天地的英雄，造物者的灵魂。

因为，每一个人都必须生存下来。

并且繁衍后代。

每一个人都必须面对这样或那样的事。

大自然的破坏，同伴的生死存亡的进争等等生存的压力。

你争我夺，不是你死就是我亡。

面对如些的种种，人们呼唤和平、世界呼唤和平。

可是每一个人仍然面对着种种的进争这是无法改变的。

这就是孔子云：“人之初，”

幼儿是单纯的。

当然是“性本善”

在天地之间就是“性本善”

幼儿什么都不懂当然是“性本善。

但是他一生下来就哇哇大哭，哭什么呢？哭对这世界的不公，还是哭大声喧言我来了这世界，还是哭他来到这世界后他末来受苦受难的一生还是不平凡的一生，还是他饿了大声说自己想要吃的来填饱饥肠咕噜。

生存是天性，但他们体现了“性本善，”

没有通过任何不好的方法。

“人之初，善本善”

可出生后不久就必须生存那就是“人之初，性本善”

这是没法改变的，因为要生存下去，让生命存活下去。

只是每一个善、恶的成度不同。

有人养鸡、养鸭、养猪、种草、种树、种花，．．．．．．但，难道他就不吃鸡、鸭、鱼、肉，不吃蔬菜，五谷杂粮，有爱花送最爱的人。

不学习，不写字（纸是树脂做的）万物皆有生命。

万物皆有灵性。

难道花、草、树木、蔬菜不是生命。

为了生存，大鱼吃小鱼；小鱼吃虾；虾吃死鱼；这是大自然法则中的生物链。

这同样也是大自然的物则天施，强者生弱者亡，一个大的生物循环系统。

吞食的物种在身体后经过身体这个化学工厂进行加工成不同的化学营养成份贡我们的身体，我们的身体才有生存下去能够供我们指挥运动的能量。

我们才能活着，去完成我们人类去完成的使命，才能让我们人类这样的一个物种生存繁衍下去，我们人类是高级灵长类生物种，我们是大自然的主宰者，生物体的主宰者，而圣灵已不再是生物体所以他们不需要。

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