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第24章（第1页）

王朔：十年、二十年……

老侠：四十年。

王朔：咱们没有那么傻的人。

老侠：哪有傻到这份儿的人，开玩笑！

追着浪cháo走，这个浪头赶不上，哗地又是下一拨儿了。

王朔：是呀。

那么弄，弄成了，也老了，完了。

什么也享受不到了。

谁愿下这大功夫。

咱的学校体制对学者。

教授的要求，有没有什么量化的标准？我是说，怎么才能混成体面的学者？有没有硬性的标准？

老侠：高等院校中最令人羡慕的是那些既当它又有学术声望的聪明人，就像当年的王蒙，既是文化部长又是知名作家。

老侠：中国的读书跟西方反着。

人家是大学本科最好读，越往上越难，读个博士七八年。

十来年读不下来的是常事儿。

中国是本科最难读，越往上越好读，博士学位很大程度上取决于导师的影响力。

西方人做论文，每一个注都要有关于出处的详细说明。

观点摘要，证明你读过这本书，他们的博士论文的注释部分往往比正文还多。

中国的导师不会这么为难自己的学生。

学生论文的通过与否，涉及到导师的荣耀和面子，所以论文答辩时请谁不清谁挺有讲究的，这里边的人情学问不次于做论文的学问。

听说现在可以用钱直接买学位了。

改革了嘛，钱一管用，人情自然就淡泊了。

钱就是人情，就是关系。

王朔：高校里不至于如此龌龊吧。

不是说校园中的书桌还是方净土吗？

老侠：类似余杰这么精明的才俊，就是本来干净的书桌，也会被他们弄脏，不弄脏就混不出名堂来。

这两天又看了他们那一拨的几本书，有个叫摩罗的，他与余杰之间的相互吹捧已经到了无所不用其极的程度。

摩罗的文集中有一篇余杰写的序和一篇摩罗的写余杰的文字，互相献媚的句式、语感。

词句都差不多。

余杰说什么在当今时代，在思想随笔上唯一能同他相媲美的青年学者只有摩罗。

余杰喜欢用最字，陈平原是最杰出的文学史家之一，摩罗的文字就是20世纪末中国最惊心动魄的文字之一。

最在汉语中是顶点、唯一的意思，最什么什么之一本身就是语言花活。

有了最就没有之一。

但他既想把人夸到最，又不想给人以唯一的话把，于是就只能用最……之一这类缺乏语言常识的句式了。

再看两个人相互抛媚眼的文章的结尾，余杰说：摩罗也在寻找更寒冷的空间，我愿与他同行。

这是一条充满荆棘的、没有路的路。

这是一条心灵救赎的路。

我们并着肩往前走，正如鲁迅先生笔下的过客……

再看摩罗怎么样夸余杰，你一定想笑，他的文章叫《什么是写作》，他先列举了卢梭、拜伦、鲁迅、卡夫卡、阳思妥耶夫斯基是他心目中值得尊敬的写作。

最后把这些伟大人物聚光在余杰身上，最近读余杰的随笔也是这样理解的。

在我看来，余杰的写作就是这种理想的写作。

献媚也要讲点含蓄与技巧，这些人却狂妄得一个个都站在巨人的头上俯视众生。

再看摩罗献媚的最后：无论如何……余杰的所有文字中，毕竟挣扎着一个觉醒的自我，觉醒的生命……但生命既是余杰的生命，也是我的生命。

我还倾向于把它看作某个更大更模糊的存在物的生命。

一个是在没路的路上，赎罪的路上，一个是觉醒的生命；一个愿与另一个同行，并肩走到底，一个的生命是另一个的生命。

我要问，他们在赎什么罪，要虔诚忏悔的人怎么能这么不择手段地黑着脸献媚，他心里有什么罪恶感，一点也没有。

他们怎么觉醒的？觉醒到用世界上伟大的作家向自己的团伙小兄弟献媚。

王朔：我觉得我这人脸皮已经很厚了，也是个人精儿了，没想到还有比我脸皮更厚，更精于计算的后生。

真他妈的是后生可畏，咱得躲远点儿。

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