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第一百零九章 文明四（第2页）

“圣地看中的东西你们也敢抢夺，简直不知死活。”

白袍老者眼观六路，第一时间发现了异常，颇有些惊讶于这些在他眼中如同尘埃一般的生命是如何有胆量胆敢反抗他们。

不过，他并没有亲自出手。

这群卑微低贱的凡人并不值得他一而再，再而三的出手。

这次出山，除他之外，还有其他的随从，解决那群人完全足够。

半空中。

刺耳而又剧烈的轰鸣声如同惊雷一般炸响。

下一刻。

数道身影浑身染血，横飞了出去。

是那几个轻功不错的强者。

在第一时间便被击杀。

修士和普通武者的差距彰显的淋漓尽致。

不过。

即便如此。

仍旧有些密密麻麻的普通古猿前赴后继。

这一幕不仅让方卓伟想了道经中的一句话——

民不畏威则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。

夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。

故去彼取此。

这句话是什么意思呢！

首先是“民不畏威则大威至”

，如果一个国家的老百姓不再畏惧统治者的威严了，那么大的祸患就要来到了。

所以这句话有一个成语可以帮助我们理解，那就是“官逼民反”

。

当一个国家的老百姓已经被逼到不再畏惧统治者的威严的时候，那么这个国家有危险了，秦末陈胜吴广、明末李自成都是例证。

虽说古猿并不属于是官逼民反类型，但其实也相差无多。

不过不同于秦胜吴广之流，哪怕是那些普通的古猿黎民再过反抗，恐怕也不会对修士阶层的统治造成丝毫的威胁。

实在是二者相差的差距太过于巨大，不亚于是人类和蚂蚁的区别。

人类会在乎蚂蚁的想法呢？

蚂蚁即使是再厌烦人类，又能如何？别说是一只蚂蚁，就是所有的蚂蚁加在一起又是否能推翻人类的统治！

！

这二者的答案显然都是不可能。

不过。

从某种意义上来说。

凡人反抗修士这或许也将成为一个史诗级别的转折点。

就像是希腊神话中宙斯神像被凡人毁掉，石沉大海的那一瞬间。

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