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第46章（第1页）

事后，彭相士为求敦煌之学，千里赴陇，探经洞，访隐士，终得敦煌相术残卷12卷，而后闭关三年，苦心钻研，终成大法。

中原大战前，冯玉祥将军亲自请来彭相士，让其为自己看相。

彭相士仔细端详了冯玉祥的五官，而后说了一句话：&ldo;生于刀山，死于火海。

&rdo;

前半句，冯玉祥能听懂，冯玉祥的祖籍安徽，出生地处于龙脉旺地，祖居左边有一山，名曰&ldo;试刀山&rdo;，传说是三国时期关羽首试&ldo;青龙偃月刀&rdo;的地方，故而取名&ldo;试刀山&rdo;，至于&ldo;死于火海&rdo;，冯玉祥百思不得其解。

十八年后，历史印证了这个说法，冯玉祥乘&ldo;胜利&rdo;号轮船自纽约启航驶往敖德萨时，中途轮船上胶片起火，全家葬身火海。

彭相士的功力可见一斑！

祖爷之所以找彭相士，就是想学真正的相术。

这么多年来，祖爷总是在思考，什么样的算命方法最简单实用，八字需要生日，六爻需要铜钱，奇门需要起局，唯有相术，观人相貌就知祸福，听人声音就知吉凶，如果能将此法学透，在这危急关头无异于如虎添翼。

相术最高深的地方就是可看人面部的&ldo;流年运气&rdo;，&ldo;流年&rdo;，命理学术语，也就是老百姓过的每一年，时光如水，似水流年，故有流年之美称。

从流年到流月，从流月再到每一天，从人的面部每天的特征和气色就可判断出一个人近期的吉凶祸福。

高明的相士，就连你刚刚行过房事这种小事，他都能从你的jian门气色中准确判断出。

祖爷想用这种方法，希望能在危急时刻准确判断出对手的成败，也判断自己的成败。

不料见到彭相士后却大失所望，彭相士给了祖爷当头一棒：&ldo;算命看相都是邪道，不仅迷惑了百姓的心智，更让自己误入歧途。

搞算命的没一个有好下场的。

汉代六爻大师京房算了一辈子命，最终被皇帝杀死，死后尸体被分食；八字奠基人李虚中，韩愈赞他算命&lso;百无一失&rso;，他却误吞水银中毒而死；明代的刘伯温有&lso;前知五百年、后知五百世&rso;的美誉，最终却被胡惟庸毒死，两个儿子一个跳井、一个上吊，家门香火从此灭绝；更有诸多名不见经传的算命先生，要么一辈子厄运不断，要么后世子孙多残疾智障……我早已不给人看相，所著命相之书皆已烧毁！

&rdo;

这些话句句敲在祖爷的心坎上。

祖爷迷惑了，小心翼翼地问：&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;窃人心智，离经叛道。

&rdo;彭相士默默地说。

&ldo;请真人明示！

&rdo;祖爷一时还不明白。

&ldo;《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你命运的人只有你自己，这是《易经》的一条根本法则。

而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我，这是灵魂的窃取，你说这个罪过有多大？&rdo;彭相士解释道。

祖爷使劲点点头，深以为然，而后追问：&ldo;这么说，无论是真正懂命理的大师，还是江湖行骗的小喽啰，都没好报？&rdo;

&ldo;大师和骗子有什么区别？&rdo;彭相士反问。

&ldo;一个真，一个假。

&rdo;祖爷回答。

&ldo;哈哈哈哈。

&rdo;彭相士大笑，&ldo;差矣！

大师和骗子就是&lso;五十步笑百步&rso;的距离。

他们的出发点都是让人把命运寄托在算命上，而忽略了自身修为的重要性，目的都是为了钱，他们巧言令色、侃侃而谈，脑子里想的都是客人口袋里白花花的银子，只不过表演的功夫有高有低，隐藏得好、面对金钱暂时不动声色的，就是大师；隐藏得差、见了金钱就眼冒金光的，就是骗子。

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