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听起来就很牛逼的样子。
反正王显肯定是离度天、格龙、测地还差得远,他现在就是连手上罗盘十二圈层都认不完。
以韩仙子给王显的罗盘为例,第一层名为天池,也可称太极,而这第一层看的都是大势,在第一层上能看天道成、地道平、人道立。
第二层为八卦,厉害的风水师还能看出先天和后天之分,八卦有四阴四阳,因此这一层看的是阴阳相位。
第三层为九星,第四层为天星,都是对应天上星象,在结合前面一层二层,这四层就能看出阴阳五行和凶吉祸福。
从第五层开始刻度明显变多,也变得越发复杂起来,这一层叫地纪二十四位,取的是天数二十有五去一,地数三十去六之意。
第六层代表二十四节气,这前六层相结合能熟练运用的,也就算了罗盘入门了,别小看这个入门,已经能分阴阳,定五行,趋吉避祸,推五运金木水火土,察少阴少阳太阴太阳。
到了第七层那复杂的就不是一个档次了,这一层叫作穿山七十二,是以六十甲子加八干四维组成的七十二数,对应的也是比二十四节气更复杂的七十二候。
所谓气候气候,便是指二十四节气七十二候,这才是正经的传统解释。
第八层名为分金,刻度不多但是需要和第五层配合使用,其变化之数已经达到了一百二十,能运用这一层的,基本上什么都能推算一二了,至于准不准就看各人道行,王显反正还没搞明白。
到了第九层王显还只知道名字,叫人纪二十四位,听起来好像和第五层也有关系。
至于第十层王显连名字都不知道,不过刻度和第八层几乎一模一样,只是位置略微错开,其复杂程度王显估计自己短时间是搞不明白了。
到了第十一层,王显原本也不知道名字,不过他在《罗经透解》中看到过一行注解,应该是韩仙子做的笔记,似乎就是这第十一层的名字。
名字很牛逼,听起来很霸道,叫作透地六十龙。
通过韩仙子的注解笔记,王显隐约猜测她能找到白犀潭洞府,好像就是靠着这透地六十龙的手段。
还有最后的第十二层,自然也是没有名字的,不过这一层不是刻度了,而是换成了口诀,按照韩仙子的笔记介绍,这第十二层是用来解释十一层的。
这罗盘的每一个圈层都不是独立的,在王显看来更像是一个高深的数学模型,是需要一层层的配合推演,而层数越高模型就越复杂,推演的也就越详细准确。
按照《罗经透解》上的说法,罗盘的层数和圆周率是一样的,理论上只要你够强可以无止境的往上加。
在《罗经透解》的最后还提到,曾有前辈高人最多打造出超过四十圈层的罗盘。
王显是不敢想象四十多层的罗盘要拿来看什么算什么,只怕是真能够推算宇宙,看遍过去未来了。
就这样王显带着军队一路剿匪,渐渐地他也能通过罗盘和《罗经透解》找到一些古墓了,当然王显不是盗墓,每次开挖前他都点上香蜡钱纸,对着墓葬是拜了又拜。
而后他也只是挖个一半,验证了自己风水堪舆术没有问题后,又原封不动的将墓葬还原,最多挖到一些坛坛罐罐后就停止,从来没有打扰到棺椁核心。
只是王显一边剿匪一边挖洞凿壁,这奇奇怪怪的画风让他惹上了一些非议,知道的还知道王显是推官在剿匪,不知道的还以为这是剑南军的摸金校尉。
王显也不理会这些非议,反正他觉得还是挺有收获的,至少是真的多掌握了一门手艺。
关键这门手艺学会,又轻轻松松水了上千字。
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