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第390章传承不朽（第1页）

再次，从流行角度上讲，虽然这些都市传说跟早些年吓唬小孩瞎话是一脉相承，但是他们在演化过程中也出现了新的内容和元素，随着科学的进步和社会的发展，那些传统的传说故事由于没有强有力的证据和传播渠道的支撑，在受众中（绝大多是受众是青少年）越来越没有地位，而新的都市传说恰恰具有传统产说所不具备的特点，一方面，这些传说从传播学上讲就具备了易于通过互联网等新兴媒体扩散的优势，比如跟加直观，用用很多似是而非的所谓证据和录像记录，更易于被受众在心理上接受，特别是由于受众（广大青少年）的特殊属性，有些传说很恰当第迎合了青春期少年的叛逆、好奇和冒险情绪，有效利用过剩的青春荷尔蒙在媒体间扩散；另一方面，这些传说大多被时尚流行元素包装过，极容易被追求时尚流行的普通大众接受，就拿《双鱼玉佩》来说，这个传说就普遍迎合了大众的猎奇心里，标注了下流行的诸如盗墓、科幻、僵尸等文化符号，以不经之谈登堂入室，登上了流行文化的大雅之堂。

正是由于“都市传说”

的这些特点，使其成为许多作家，编剧所青睐的题材，并不断加以创作。

以电影为例，《下一个就是你》，《来电惊魂》，《裂口女》，《东瀛鬼咒之蜘蛛女》等，都是依托都市传说的产物。

总之，都市传说在本质上与传统的神异传说是没有区别的，只不过他们具有了传统神怪故事所不具备的鲜明的时代特色和时尚包装的流行元素。

但是，我们又不能说这些都市传说是一无是处，很多传说都有一定的现实意义，少部分甚至还是客观现实的犯罪案件和社会突发事件的反应，这就不是我们所能讨论的了，而是刑侦学、心理学、法医学等相关领域专家的研究范畴了。

话说有些东西真是有感而发，今天LZ没事儿逛微博的时候，被某些极端民族主义者着实的恶心了一把（还不是LZ跟他们正面冲突，而是看热闹被恶心）。

在得罪某些轮子信徒之后，最近LZ有莫名其妙的被某些脑子有问题的所谓日粉盯上了（话说当年LZ不经意间关注了两个反对过激日粉的贴吧，然后LZ也没在意，结果一不小心靠签到签成了贴吧第一，然后就树大招风鸟），某些不良分子又是恶意举报LZ的QQ空间、又是半夜发帖谩骂，更有要爆LZ祖宗八代的，LZ秉承与人为善之心，也就不打算劳烦某些不太友好的友人的大驾，爆一爆官方史书上也许永远不会有记载的一些历史的犄角旮旯：

历史瞬间一：残破染血的猩红色战旗在夕阳下猎猎作响，中箭垂死的坐骑在脚下呜咽哀鸣，将军手拄着已经缺刃的宝剑屹立在血腥的战场中央，又一轮敌人的进攻在残忍的白刃战之后退去，远处敌方营垒中急切的号角预示着新一轮攻击的即将降临。

一名受伤亲兵的闯到将军近前：“主人！

宇文家趁我军与慕容家激战，发铁骑五万，偷袭了咱家老营，夫人和小少爷下落不明，大少爷正带所部回军救援呢！”

听到噩耗，将军并没有什么反应，只是望着已经疲惫不堪、难守阵脚的部属，沉默不语。

突然，将军回过头，对那位报信的亲兵说：“事已至此，已无力回天，你突围出去找大少爷，告诉他不要来救援了，务必找到咱家的家眷妇孺，带他们远走高飞，切记，一定要留下咱家根脉”

。

说完，将军举起手中宝剑，冲着身边的战士大声喊道：“勇士们，今天也许就是我们的葬身之日，雄鹰也许将要折翼，猛虎也许深陷泥潭，饿狼也许就要啃食英雄的血肉，但是家族的血脉不会断绝，祖先驰骋草原的英名不会湮灭，独孤家的勇士们，跟我冲啊！

~”

，说完将军回转身，带领着身经百战、视死如归的战士们，迎着潮水一样涌来的敌兵义无反顾地冲了过去。

历史瞬间二：一个十四五岁的少年士兵躲在一条干涸的河床边的土崖下面，头顶上就是一大队行进中的打着旭日旗的异国侵略军，沉重的皮靴重重地踏在黄土地上，土崖定上震落的泥土落在少年的面庞上，打光了子弹的步枪在队伍被打散的时候被少年藏在了土窑里面，头上滚滚而过的兽兵带来的恐惧感反倒让手无寸铁少年狂跳的心慢慢平静下来，少年想起出来当兵头一晚父亲对他说的话：“儿啊，太平日子过不了了，咱知道，出去找队伍打小鬼子八成得死了，可是不打鬼子是铁定得死了，你爹你娘寻思着把你舍出来找队伍当兵吧，别怨你爹娘心狠，爹生了你们哥五个，你四个哥哥都有媳妇儿有娃了，咱家也得留着根苗不是？万一有个好歹天就塌了，你也算是为国尽忠了，尽孝的事儿还有你哥呢”

。

少年又想起母亲在他的行囊里抱着的那双布鞋和二哥送来的那张保暖的狗皮。

不知道过了多长时间，头上的脚步声渐行渐远，少年试着探出头去看看情况，敌人确实已经走远，少年翻身跳上已经踩得结结实实的土路，向着队伍散掉之前排长告诉大家的集合地点跑了过去。

历史瞬间三：一个初夏的周末午后，在一间乱七八糟的办公室里，一个百无聊赖的胖子坐在办公桌前面，整理着加班忙叨了大半天鼓捣出来的各种文件材料，嘴里各种对工作、过生活、对领导的不满，与同事各种吐槽调侃。

这时，胖子桌面上的手机突然响起，胖子一把抓起手机，看到熟悉的来电号码，一改刚才欠揍、犯贱的语气，用一种近乎谄媚的语气接起电话：“喂！

~媳妇妇儿啊，什么？班加完了。

儿子刚睡醒啊？想出去玩啊？好啊！

好啊！

~~想去哪啊？博物馆啊？好啊！

好啊！

~~行，15分钟以后，楼下见！”

，胖子关上手机，“妻管严！

家庭妇男！”

同事调侃地嘲笑道，“我乐意！

那是俺亲老婆和亲儿子！

我就喜欢把他们宠着、贡着，你管得着么？”

胖子以与自己体型极不相称的敏捷和速度收拾完东西，飞也似的跑出了办公室。

以上就是LZ自爆的家族信息，也许爆的比那些正义人士人肉LZ的还要久远（废话，都爆到魏晋南北朝了），各位小盆友也许觉得LZ今天的文风咋就突然变得这么文艺了（LZ乐意，你管的着么？），LZ今天不想讨论那些奇闻异事、山精水怪，偶尔跑跑题（你这是经常性跑题），也来谈谈文艺一点的话题，中国人魂牵梦绕的家，更拓展一下，就是家国天下。

首先，有小盆友要问了，从LZ爆的不靠谱的历史来看，这个年更谣的LZ到底是哪个民族的啊？LZ在这里可以十分确定的回答您，从户口本上算，LZ上算3代，下算1代，确定、一定以及肯定是汉族，在LZ家族那已经散佚的族谱上算，头四代可是响当当、硬邦邦地姓一个武侠小说中灰常灰常NB的大姓：独孤，如果要攀亲戚，LZ没准能够跨越千山万水跑到那风吹草低现牛羊的蒙古国滴血认亲捏！

可惜啊！

可叹啊！

由于中华民族这最NB、最恐怖、杀伤力最大的一个外挂技能：民族大融合，原本的民族的荣耀、家族的荣光、先祖的功绩已经随着历史的更迭掩盖于尘土之中了，虽然这对于LZ民族、家族和祖先不啻为一种悲剧，但是如果我们着眼于一个庞大的国家、一个悠久的民族和一个繁盛的文明不能不说是一种吐故纳新、新陈代谢的健康表现，从这点上讲，我们就不要拘泥于我是满族、你是壮族、他是汉族之类的小节，而统统滴成为中华民族。

其次，LZ在读书学习的时候，一直秉承历史唯物主义和辩证思维的的原则，在民族危亡的时刻，LZ的那近乎文盲的太爷爷在民族大义的感召下，做出了让LZ爷爷参军打仗保家卫国的决定，这个决定在宏大的历史背景下，显得那么微不足道，但是也正是这微不足道的涓涓细流，汇成了改变民族和国家命运的滚滚洪流，逆转了民族危亡的历史车轮，也同时改变了微不足道的小人物的人生轨迹，LZ的爷爷也走上了一条与兄长截然不同的人生道路，参军、打仗、起义、出关、学文化、提干、转业、离休，从一个原本要在田头终老一生的农夫变成了离休老干部，将家族的血脉从齐鲁大地拓展到茫茫林海雪原。

再次，有小盆友要问了，既然LZ的民族和家族在大融合的背景下已经消逝，那么LZ为什么还要念念不忘捏？这就是中国人文化中的根脉所在：传承与自豪，民族、家族、祖先在历史长河的荡涤中可以慢慢褪色，但是绝对不会彻底消失，苏联有一句名言：你的名字无人知晓，你的功绩永垂不朽，只要血脉还在坚强的延续，隐含在这血脉中的荣光、自豪就会永远流传下去，普通平凡如LZ这样一个办公室码字儿的，不是也会有策马扬鞭、驰骋沙场的祖先么？我们生而为炎黄子孙，无论你何所来、又何所去，奔流在你的血管和基因中的民族魂魄是永远也洗不掉的，就连那些河殇派的逆向民族主义者如脑残X粉、香蕉人，他们在某些时候也会不得不承认他们中华民族给他们打下的文化烙印。

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