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第52章（第1页）

随函奉上耶稣受难铸像作为纪念。

我在广播里已经说过，这个纪念品跟真十字架接触过……

基督的虔诚信徒

查尔斯&iddot;e库格林

再者，如有朋友想要这个纪念品，请来信通知。

』

库格林在哥伦比亚广播公司广播了三个月之后，平均每周就收到八万封来信，附寄二万元以下的捐款。

如果哪一次广播特别受欢迎，来信甚至超过一百万封，要用一百五十个办事员点钞票，叠零钱。

他在1934年收到的邮件，比全国任何人（包括罗斯福总统在内）都多，那被毁的教堂早已重建起来（雇用的是不参加工会的工人）。

教堂高达七层，顶部是一个高塔，用大理石和花岗石建成、在王家橡树全区都能望见，到了晚上，好些辉煌夺目的聚光灯照射在塔面那个巨型耶稣受难浮雕像上，雕像底下只刻着一个字：&ldo;慈爱&rdo;。

教堂四面石墙上刻着各种各样的铭文，有的摘自《圣经》，有的不过选用同业福利会的口号。

《时代》周刊说，&ldo;这个慈爱耶稣受难塔使底特律市许多居民想起一个贮藏青饲料的筒仓&rdo;，它就把设计师叫做&ldo;筒仓查理&rdo;。

库格林恶狠狠地回答说，《时代》周刊把基督受难纪念堂竟说成了&lso;饲料筒仓&rso;，这是间接地侮辱了基督，饶恕不得。

照《时代》周刊的说法，我们这些从十字架上的受难者那里得到精神粮食的旧教徒和新教徒岂非都是些牲畜，只要吃饱了青饲料就十分满足了吗？《时代》周刊登出了这样十分下流的文章有渎神明。

&rdo;

从慈爱受难塔的边上望出去，面容痛苦的耶稣看到的景象真是无奇不有：一个汽车加油站挂的大招牌叫&ldo;圣殿超级服务站&rdo;、一个&ldo;圣殿旅店&rdo;、还有一个&ldo;小花朵夹肠面包摊&rdo;。

教堂里还有其他小贩叫卖别的货品：印上筒仓查理照像的明信片、经过库格林&ldo;亲自祝福&rdo;的耶稣受难铸像、《圣经》反犹小册子、布鲁克林区的《圣训报》、在1934年以后还有一堆堆的由库格林主编的《社会正义》杂志（这个杂志在最畅销时曾在美国两千个教堂同时出售）。

前来瞻仰的人都要保持肃静‐‐你可能以为这是因为教堂是礼拜上帝的地方，不是的，这是因为在螺旋梯上面的高塔顶上，那位广播神父正坐在那里一根接一根地抽烟，手掌抚摸着一只丹麦种大狗，煞费心思地写他那每周一篇的布道稿。

他的任务十分艰巨，这是参观者全都懂得的。

哥伦比亚广播公司由于他容易引起争论而不肯再广播他的节目以后，他就自己搞了个广播网，有六十多个电台，经费全由忠实信徒捐赠。

他的信徒之多，在基督教历史上是空前的。

《幸福》杂志说他&ldo;大概是广播史上最了不起的人物&rdo;；他所吸引的听众比《阿莫斯和安迪》、《傅曼珠博士》和埃德&iddot;温还多。

他每周都收到大量的银币，因此成为全国最大的白银投机商。

在星期天广播节目里，他把白银叫做&ldo;基督教徒的金属&rdo;。

他接受拜谒，俨如教皇；有时他还赏脸接见总统的私人代表约瑟夫&iddot;p肯尼迪，当时肯尼迪正在尽力斡旋，看库格林和总统是否有意见一致的地方。

这是办不到的。

他们俩没有意见相同之处。

库格林神父起初支持过罗斯福。

他在1932年提出的口号是：&ldo;要不选罗斯福就是死路一条。

&rdo;迟至1934年4月，他还在纽约市希波德罗姆剧院的集会上保证，&ldo;我决不会改变我的观点！

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