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后来这个叫丛容的女孩儿在深圳搞过一部电影,应该说那部电影在国内也小有影响,再
后来她成了深圳文化部门的小官员,我从北京这边的报纸上看到对她的一次采访,虽然想象不出她如今身为官员的严肃与成熟,但听到她说,不管搞创作还是做官,她的心态都没有改变,一直都是在从事一项文化事业,在为建设和营造深圳的文化氛围做着事情。
我就觉得她可能还是和以前那个与自己一起谈心、一起逛街淘衣服的丛容一样,是可爱和自然的。
那也正是余秋雨一直在倡导的我们应该有的文化生态。
他并不喜欢把自己和学生都限定在一种生活模式里,他嘴里和眼里的所谓&ldo;事业&rdo;总是一个更大的概念,往往是一项工程,这个工程是不断变化和丰富着的。
许多上戏学生在这点上深受他影响,从思维到行动,都更像是余秋雨的&ldo;嫡系&rdo;。
余秋雨和上戏众多校友本身的加入深圳,已经为新型的深圳文化增加了不少的分量、色彩和活力。
一个城市,哪怕就是一个社区,文化人士的加入会为这一地区增色许多,无形中它的重量和价值也就会提升了。
一些共同的志向与观念,有时候还会像星星点火一般,不知不觉就形成气候带动全盘。
二十世纪九十年代中,我认识的两个广播学院的朋友突然就去了香港,后来才知道他们的一个院长去组建凤凰卫视,&ldo;一根线上连着一串蚱蚂&rdo;,带走了一批广院毕业的学生,一帮人把凤凰卫视经营得有声有色,感觉上既不同于香港的电视文化,更不同于大陆的那些个电视编排,说它打擦边球也好,说它独辟蹊径也好,那都是因为大家有着相同或相类似的电视消费理念,才会在那么短的时间里让那只凤凰飞得那么高,让他们的凤凰产业有了那么骄人的成绩。
我知道深圳人曾把&ldo;深港接轨&rdo;当作深圳与&ldo;国际接轨&rdo;的第一步,想要形成所谓&ldo;内地‐‐深港‐‐国际&rdo;这样的开放格局。
而余秋雨,好像一下就站到了深圳这个最有希望成为中国文化桥头堡的阵地跟前。
后来也是在深圳,他更加远离了内地的&ldo;文人&rdo;群体,更多和更加频繁地接触香港、台湾及东南亚地区的文化界,他很快以自身的国学底子与现代理念征服了海外。
在深圳,他不仅走出书斋而且彻底抛弃内地&ldo;文人&rdo;圈,更独立地迈向完全的现代化、国际化。
后来,他还曾就深圳文化发展的前景有过一篇文章,引得少数的人议论纷纷,其中也包括我在北京这边听到的那些中式文人的不满。
他提出的&ldo;中国文化的桥头堡&rdo;、&ldo;深圳学派&rdo;等概念,被看作是一时性起,是不谨慎。
我自己想,这根本就不是一个等量级别下的对话,其中必有误读或者误听。
人们以为的&ldo;文化&rdo;,和他心目中的&ldo;文化&rdo;应该不是一件事。
人们大概以为守着几座皇帝老儿家呆过的古城、拥有众多历代官方史料记载,就有了&ldo;文化&rdo;。
而他喜欢对我说,你一定要强调&ldo;人的文化生态&rdo;,要强调人对自己生态的自我选择,这才是文化。
他是主动的,一如他一向的风格,而他们是被动的,将要淹没的。
听他说话和表述,常有这样的感觉,在别人还停滞于表面,被现实中不断缤纷而落的现象罩牢、糊住时,他的话语总像是对着镜头过来的一只大手,越伸越长,穿过众多屏障,一下就抓住那个实质的核。
让你的心、眼跟着也要一亮。
他说经济的发展与流通,将使珠江三角洲地区成为人来人往的流通码头,而现代文化非常关键的就是它的流通。
如果没有流通,没有相互沟连的大网络,文化就会处于一种粘滞状态,僵死状态。
文化的高深失去现代价值,也就没法焕发出来了。
&ldo;只有借助现代流通,文化才会成为现代产品&rdo;。
他看到这些,并且会积极动作起来,以自身的行动去完成和证实,这令他总是超然于外,总要先行一步,也让他时不时地会引得一些人不满意。
我一直惊讶,他身上那些感性的、天真的气质,让他会有许多与众不同的仿佛突然而至的念头,然后他会把这念头拉入自己的语言构架里头,让它稳稳地落在一个强有力的、厚实的、极具理性的平台上。
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