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第68章（第1页）

叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：&ldo;王使诸梁也甚重。

齐之待使者，盖将甚敬而不急。

匹夫犹未可动也，而况诸侯乎!吾甚栗之。

子常语诸梁也曰：&lso;凡事若小若大，寡不道以欢成。

事若不成，则必有人道之患;事若成，则必有阴阳之患。

若成若不成而后无患者，唯有德者能之。

&rso;吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。

今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与!吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣!事若不成，必有人道之患，是两也。

为人臣者不足以任之，子其有以语我来!&rdo;

仲尼曰：&ldo;天下有大戒二：其一命也，其一义也。

子之爱亲，命也，不可解于心;臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。

是之谓大戒。

是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也;夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也;自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

为人臣子者，固有所不得已。

行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死!夫子其行可矣!

丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。

言必或传之。

夫传两喜两怒之言，天下之难者也。

夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

凡溢之类妄，妄则其信之也莫，莫则传言者殃。

故法言曰：&lso;传其常情，无传其溢言，则几乎全。

&rso;

且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧;以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。

凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙;其作始也简，其将毕也必巨。

言者，风波也;行者，实丧也。

夫风波易以动，实丧易以危。

故忿设无由，巧言偏辞。

兽死不择音，气息勃然于是并生心厉。

克核太至，则必有不肖之心应之而不知其然也。

苟为不知其然也，孰知其所终!故法言曰：&lso;无迁令，无劝成。

过度益也。

&rso;迁令劝成殆事。

美成在久，恶成不及改，可不慎与!且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。

何作为报也!莫若为致命，此其难者?&rdo;

大使难当

《人间世》这一篇，上面讲到颜回欲其入世，为帝王之师，想如何来纠正一个&ldo;人主&rdo;。

&ldo;人主&rdo;是古代历史上的观念，古代所谓的帝王，一个最高的领导人，普通就叫&ldo;人主&rdo;，现在所谓讲大老板。

孔子告诉颜回，想改进这个老板是不可能的，还不如退而自修。

孔子讲入世的难，几乎比出世修道还要难，所以自己要注重自修，这个做功夫的方法，就提出来&ldo;心斋&rdo;这一段。

这是《人间世》的第一个故事。

第二个故事，&ldo;叶公子高将使于齐&rdo;，庄子则引用积极入世的人，拿历史的故事说明人生入世的许多道理。

叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：&ldo;王使诸梁也甚重。

齐之待使者，盖将甚敬而不急。

匹夫犹未可动也，而况诸侯乎!吾甚栗之。

庄子的笔下又写出了孔子的故事。

这一段故事是讲外交官的学问，春秋战国外交官的资料多得很，这是一段孔子教外交的办法，我们将来假如写一本书，就叫&ldo;外交官的修养&rdo;或&ldo;外交官的哲学&rdo;。

&ldo;叶公子高&rdo;是楚庄王玄孙尹成子，名诸梁，字子高。

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