钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第82章（第1页）

下面有一个结论：

山木，自寇也;膏火，自煎也。

桂可食，故伐之;漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

无用之用

山上的大树，天然活在那里很好，为什么世上的树都没有变成神木，永远活下去呢?&ldo;自寇也;&rdo;本身长得太美丽，长得太好了，自己招来别人的寇盗。

因为太有用的材料，一定招来别人的砍伐。

&ldo;膏火，自煎也;&rdo;自身能燃烧的东西在古代叫&ldo;膏&rdo;，如人、猪身上的油。

历史上记载，古代帝王墓打开以后，里面的铜灯几千年不熄，因为那个灯油是鲸鱼的脂膏做的，可以点几千上万年。

动物招来杀身之祸，是因为它身上的脂膏有利用的价值。

&ldo;桂可食，&rdo;&ldo;桂&rdo;是桂枝，是补品可吃，所以它被砍伐。

&ldo;漆可用，故割之。

&rdo;现在的油漆是化学的，古代是漆树，这种树流出来的汁液可以用来漆东西，所以它被割裂。

凡是有利用价值的东西，就被人们破坏了。

&ldo;人皆知有用之用，而莫知无用之用。

&rdo;一般人都知道，生命活着要有价值，其实人生的价值做到没有用，才是最有用!才可以规规距距活一辈子。

这是庄子的结论，看起来非常消极，对于人生、社会是讽刺的。

实际上庄子很积极，他是告诉我们：&ldo;世路难行&rdo;。

世界上这条路很难走，生命活着要有价值，自己处世要很有艺术，在不同的环境中，自己要懂得怎么处，否则自取其辱，就完了。

&ldo;世路难行&rdo;是这篇《人间世》的结论。

《人间世》全篇，由孔子学生中道德品质最高的颜回，想出来救世，想做帝王师开始，被孔子骂了一顿，你哪里有资格做帝王师?如果你一定要去卫国，这条命却要玩掉了，你想救世救人，连自己都救不了，所以不如自救。

就教颜回如何修道，做&ldo;心斋&rdo;，教如何自立然后立人的道理。

最后讲到孔子本身去。

孔子善于教人，却不善于教自己，所以忧伤悲苦一生。

结果碰到装疯卖傻的楚狂接舆骂了他一顿，也是恭维了他一顿。

孔子之所以为圣人，从哪里看出来呢?不在四书五经上，就在《庄子》上看出来。

圣人之用心，对于天下国家，&ldo;明知其不可为而为之&rdo;，虽然知道挽救不了，可是他硬要挽救，做了多少算多少。

孔子所以为圣，就在这里。

所以《人间世》全篇从表面上看起来，好象在讥笑孔子，实际上非常地捧孔子。

后世的人，特别是宋明理学家，口口声声骂佛家骂道家，实际上内容都是用佛家道家的东西，很多的观念都是用《庄子》来捧孔子的。

他们也都看出来《庄子》在捧孔子，但表面上，因为宗教的排它性，所以拼命骂佛道两家，这在历史上、文化史上是非常不公平的。

这个道理就告诉我们《人间世》全篇的宗旨：&ldo;世路难行&rdo;。

并不是世路是不可行的，是可行的。

人生要你自己善于处。

那么归结起来告诉我们什么东西呢?三个字：守本份。

人要守本份，在什么立场就做什么事，处什么态度。

大家进了歌厅就要跟着唱歌，进了舞厅就要跟着跳舞，大家喝醉了你就要装醉，大家清醒起来你也要跟着清醒，大家都在做工你却在睡觉，那就不是疯而是蠢到极点了，他就告诉我们这个道理。

但还有个大道理也要了解：《庄子》内七篇是连着的，真正善于处世的人，世路固然难行，善于行世路的人是什么人呢?得了道的人。

知道了《逍遥游》、知道了《齐物论》，然后知道了《养生主》，得了道的人这三个内容都做到了，就是佛家讲的菩萨道，然后再入世，这个入世随便怎么玩法，都是他的游戏三昧。

这四篇是连续的一贯的，其宗旨从这个大题目大方向去看，就看得很清楚了。

第五篇德充符

庄子现在由《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人世间》讲到《德充符》‐‐道的充实。

我们知道，春秋战国的文化，道跟德是分开的，道是体，就是内涵，是每个人修养学问的内涵;德是用，得了道体就能起用，即用世之道。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。