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第108章（第1页）

麻七咋舌道：&ldo;这些教的信念还真是特别!&rdo;

沈三道：&ldo;还有更特别的呢，咱们过去马上就可以看到了，那些尸体都是在这恒河水里泡过才火化的，他们相信人生在世是污浊的，只是经过恒河水的浸泡，才洗洗去罪过，火化了才能升入天堂!&rdo;

胡八一问：&ldo;你刚才说什么?印度有百分之八十以上的人都信印度教?这里不是佛教的圣地吗?&rdo;

在他们心里，印度应该和泰国一样是一个黄袍国家，唐僧曾经都到天竺来取经，天竺就是印度，可以想想这里应该是佛教圣地才对啊!

沈三道：&ldo;如来佛的化身就是生于此，教佛也发源于这里，在这里佛教曾经有过很大的影响，但现在佛教在这里已经衰落了，信徒不到百分之一!&rdo;

几人说着话，走到了处处火堆的河岸，那些亲自焚烧着自己亲人的人，表情并没有多少的悲痛，仿佛是自己的亲人找到了最好的归宿!

可能在印度教徒眼中，在这恒河边火葬是神圣的光荣的，但在胡八一和胖子、麻七他们这些人看来，这个气氛真的有点诡异!

这边在火化尸休，在河边还有人在撒骨灰，骨灰浮在傍晚的恒河水面上，呈然一层白色!

沈三道：&ldo;到明天早上的时候，就在这河水里，不知有多少各地的印度教信徒来这恒河水里沐浴呢!&rdo;

听着沈三的话，几个人的脸上都有别扭的表情。

楚莹道：&ldo;天都这么晚了，咱们还是先去找个地方住下来，顺道打听一下大法寺才是!&rdo;

……

五个人找住的地方，找了一个多小时，终于在一条小巷里找到个破旧的旅店，令他们震奋的是，那个旅店老板居然知道大法寺!

还有更令他们想不到的是，第二天麻七他们一行五人根据旅店老板的指引，辗转来到那个名叫纳泰的小镇，看到小镇破落的模样，与其说他们看到的是一座小镇，还不如说是一个村庄。

大法寺就在小镇的后山上，居然是一座小破庙。

山上树木掩映中，大法寺的建筑就如一个坟堆，或者说像一口棺材!

麻七疑惑道：&ldo;咱们是不是找错地方了?&rdo;

沈三道：&ldo;我这几年来无聊，看过的书很杂，我记得好像印度佛塔很早以前就是馒头状的半圆形坟丘，两千多年来一直保持这一基本建筑形态。

佛塔随佛教传入中国后，才演变成为美仑美奂的中国式楼阁亭台。

这个寺庙，是一个正宗的和尚庙没错!&rdo;

在那座庙门前，青石铺的空地上，石隙间都长出了杂草!麻七都想问一句这个破庙是不是已经荒废了?但在走到庙门前，山门洞开，两扇木门虽然破旧，但是木门上并没有蜘蛛网什么的，相反，门上两个铜把手还是黄澄澄的，看来这里面确是住着和尚!

楚莹站产在原地，说：&ldo;我是女的，就不进去了吧?&rdo;

沈三回头对楚莹道：&ldo;这里的寺庙和中国的寺庙不一样的，如果这庙里真住着和尚，说不定里面就住着女人!&rdo;

&ldo;不会吧?&rdo;胖子夸张的叫道。

沈三道：&ldo;在这印度，和尚并不像在中国一样讲十戒，我在书上看到，一般寺庙附近小村里贫穷的人家，出生了女孩如果养不起，都送到寺庙里面做圣女，换句话说就是侍候庙里的和尚!&rdo;

沈三的话，让胡八一和麻七他们几个大是接受不了，这东西只要传到中国，就被本土化了，差别也太大了吧?

胡八一觉着在这庙门前说这个事，不论这是大庙小庙，总觉得怪怪的，仿佛他们在亵渎神灵，转移话题侧头对胖子说：&ldo;这个庙和咱们原来见过的古冢唯一的区别，就是古冢是入门下台阶，而这个庙门是上几步台阶!&rdo;

&ldo;施主此言差矣!庙和冢并无差别，有差别的只是施主的心!&rdo;

说话的是一个穿着粗布僧衣的老和尚，把几个人吓了一跳!他们都站在庙门口，见没怎么注意，老和尚已经出现在门前。

佛教传入中国的时候，就是达摩东渡创立的禅宗，做和尚的说话，果然是禅机锋利，奈何几个不大听得懂!

沈三见着那个和尚，叫了起来，&ldo;你就是那个和尚?&rdo;显然现在和尚的穿着和沈三在泰国看到和尚的穿着有点区别，愣了一下才叫出来的。

&ldo;和尚法号虚人!终于等到了施主!&rdo;

沈三他们五个听到和尚居然这样说，都呆了，麻七脱口道：&ldo;难道你知道咱们是因为什么来找你的?&rdo;

和尚合十施礼，不作可否的道：&ldo;各施主请进吧，和尚等各位来，只是想给各位讲一个故事!&rdo;

[第002章]佛门传说

五人跟着和尚走进庙门，昏暗的大殿里，正面是一座佛陀塑像，塑像前放供品的台上，供奉的物品很简单，只是一碗清水，还有一个香炉，香炉里插了三支燃烧过半的香火。

在佛陀塑像前的地上，放着一排磕头的蒲团。

麻七他们走进大殿里，鼻子里就塞满了佛寺里特有的香火的味道，给人一种禅意幽远的感觉。

老和尚在居中的那个蒲团上盘腿坐下，示意他们五个也坐下，听他讲故事!

麻七看了楚莹一眼，那脸上的表情，清楚的在说你叫咱们这么大老远的跑过来，就是为了说一个故事?好像有点被耍了的感觉!

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