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汉代以后,都把祝融、回禄称为火神,好像没什么分别,而在先秦是有严格区别的。
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祝融本是巫职的一种,专门负责祭祀大火星(心宿二,即天蝎座的a),同时负责出入火,就是生火、灭火,凡是人类使用的火,比如爨、灶、灯、烛、炬、燎之类,都归他管。
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火灾却专门有人管,就是回禄,他是专管火灾的神,汉代人认为就是祝融的弟弟吴回,根据《山海经》的记载,吴回是个只有一条左臂的独臂人,是不是吴回还有争议。
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古人认为,人的财富,房屋财产之类都是上天赐给的福禄,上天喜欢某人就会赐予福禄,如果讨厌某个人,就会收回福禄。
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收回福禄的主要方法之一,就是放火烧,把房屋财产给他付之一炬,这人也就倾家荡产、一无所有了,这就是火灾,因此才把火灾之神称为“回禄”
,也就是收回福禄之意。
后世也常把遭了火灾称为“遭了回禄”
或“被回禄”
,就是这个意思。
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回禄领了祝融的命令,踏着火云来到下界,边走边寻思着怎么搞。
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夏桀三十一年春正月初吉,太子淳维正领着手下那几个太子党在耹隧的正门处盘点门票收入,在熙熙攘攘的人群中,走来一个穿红袍的黑汉子。
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一头很长的头发披散着,无冠无帽,瘦长脸,脸黑得象锅底灰,乌黑,非常与众不同。
两道粗眉毛两边出梢上翘,眼窝深陷,二目灼灼有光。
鹰钩鼻子,一部长胡子还打着卷儿,大冷天的,打着赤脚。
他背后背着一个大竹筐,晃晃荡荡地走过来。
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红袍汉子跟着熙熙攘攘的人流走到耹隧大门前,伸头看看,迈步要往里走。
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“站住!”
看门的阍者一伸拐杖拦住:“票!”
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汉子一愣:“没有。”
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“没有,不会买吗”
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“怎么买”
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“那里,售票处,一朋贝一张。”
阍人用拐杖的一指不远处的售票处。
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“这么贵啊有点宰人的感觉呢。”
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“来这里消费的人,都是主动来挨宰的。
被宰的次数越多,说明你越有实力,越有面子,你还有意见p
。
是怎么的”
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“那……我没贝没财,也没票。”
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“没票不让进。”
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