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第三百零五章 师解五行一（第3页）

蓝妙看虎星专心地听了起来露出欣慰地笑容，继续讲道：“前面讲得可能你小子脑袋太笨，真的听不懂，就让为师细细给你道来。

咱们先来讲一讲这五行基本的概念，这五行所陈述地就是说任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

这即是五行学说的基本涵义。”

虎星听后点了点头，意思这点明白了。

蓝妙笑道：“那下面就讲一讲五行的特性和分别。

先说金的特性，先辈们称“金曰从革”

。

“从革”

是指“变革”

的意思。

引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金系。

木的特性：古人称“木曰曲直”

。

“曲直”

，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。

因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木系。

水的特性：古人称“水曰润下”

。

是指水具有滋润和向下的特性。

引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水系。

火的特性：古人称“火曰炎上”

，“炎上”

，是指火具有温热、上升的特性。

因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火系。

土的特性：古人称“土爰稼穑”

，是指土有种植和收获农作物的作用。

因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土系。

故有“土载四行”

和“土为万物之母”

之说。

徒弟这些听懂否？”

虎星笑着摧道：“懂了，懂了，师父继续，继续。”

蓝妙说道：“下面就是对于一个武者来说的重点所在。

因为上面五行的特性，五脏配属五行之说有来以久，它正好符合人们身体内五大器官的归属，继“肝”

主升而归属于木，“心”

阳主温煦而归属于火，“脾”

主运化而归属于土，“肺”

主降而归属于金，“肾”

主水而归属于水。

早年听说轩辕帝利用身体内这五系特性，相比五行之间存在着“生我”

、“我生”

和“克我”

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