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第三百零六章 师解五行二（第2页）

例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。

但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”

。

相侮：侮，在这里是指“反侮”

。

五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”

过于强盛，对原来“克我”

的“一行”

进行反侮，所以反侮亦称反克。

例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”

，或是发生反侮的一个方面。

另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”

。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。

两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。

如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

这就正好颠倒了前面我所讲的，五行所陈述地就是说任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，一但失去了平衡都将带来空前的灾难，甚至是毁灭。”

虎星听着竟然变的大汗淋淋，好像刚才经历过一场惨烈的战斗般。

蓝妙看到此，也是一阵惊讶，怪怪地看着虎星，心里惊讶道：“难道这小子在这方面真有所感悟不成，如果真的这样，那真的太可怕了，我说的这些无非只是一些古书记载东西罢了！

如果他真有所悟，可能将真正成为另一个传说级的人物。”

蓝妙平静了一下自己的心情道：“下面我们深入谈一谈，五脏与五行的关系。

先说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”

；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”

；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”

；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”

；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”

。

这些都说明了人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。

如肾之精以养肝，肝藏血以济心，心之热以温脾，脾化生水谷精微以充肺，肺清肃下行以助肾水。

这就是五脏相互资生的关系。

肺气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾的运化，可以制止肾水的泛滥；肾的滋润，可以防止心火的亢烈；心的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。”

虎星听到此，终于有一丝明悟，眼前一亮，高声欢呼道：“师父你看是不是此理，如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。

肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。”

“啊！

你怎么会知道这些？这正是我下面要讲的内容呀！”

蓝妙听后吃惊道。

虎星笑道：“这正是你前面讲的内容呀！

我只是摧理出来的而已。”

虎星心里突然想道：“如果同样将真气加以控制在五脏上运行，得用五系相生相克的原理，相互铺助，激进，功力一定便可大进。”

想到此虎星突然间傻傻地笑了起来。

蓝妙看到此，还当虎星在笑话自己呢！

不由得一怒，狠拍了虎星一下，严肃地说道：“能说出来几句就了不起了，这只是皮毛而已，仔细给我听好了。”

虎星揉着已经起了一个大包的头，一阵欲哭无泪的表情，暗道：“我招谁惹谁了，就会欺负老实人。”

蓝妙为了证明自己才是博学的人继续道：“下面讲一讲一些深难度的东西，那就是四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位，这对于我们修练者更是重要。

木:肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。

火:心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。

土:脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。

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