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第5章 事物的本质没有分别（第2页）

没有正面回应我，“我可能会消失一阵子，时机成熟时再回来。”

“时机成熟再回来给我剃度吗？哈哈！”

我笑道。

“他”

笑着说，“回来看你大彻大悟。”

然后逐渐收敛了光芒变成了深紫色。

“说真的，为啥要让我无限重复同一天？”

我发出了心底的疑问。

“他”

的光复又闪亮了一下，“有何分别？”

然后消失在黑暗里。

是啊！

有何分别？我们日复一日、年复一年，过的生活，细想起来真的没有区别，除去生老病死的常规套路人这一辈子其实一张薄纸就能叙述完整了。

我看了看时间，夜正长，于是开始了列清单式的思考：

1.假如意识层面去除掉分别，那是否可以等同于事物间没有分别？我想可以，在初生婴儿的眼里事物之间即没有分别。

2.假如感觉不出来梦境与现实之间的分别，那是否可以等同于梦境与现实没有分别？我想可以，因为在梦里的感受和现实中一模一样。

3.假如舌头不再能够区别酸甜苦辣，那是否可以等同于食物不再有美味可口和难以下咽的分别？我想可以，只要比较一下北方人和南方人的饮食就能发现大为不同，说明口味是极具主观性的。

4.假如不以个人感觉去认定美与丑，那是否可以等同于美丑其实并不存在？我想可以，只要比较一下东方人的审美和西方人的审美就能发现大不相同，说明美丑也是极具主观性的。

5.假如不以个人认识去判断一个制度的好坏，那是否可以等同于制度本身并无好坏之分？我想可以，因为没有任何一套制度能让所有人满意。

6.假如不以个人好恶去评价一个人的好坏，那是否可以等同于人本身并无好坏之分？我想可以，因为表现出来再善良的人也有恶念，而表现出来再恶毒的人也有良知和恻隐之心。

7.假如主观忽略掉性别差异，那是否可以等同于男女之间没有分别？我想可以，其实性别差异是需要通过声音、着装、发型甚至社会的引导才一步步建立并巩固的。

但我觉得最难去除分别的也是这个，因为欲念总会时不时的升起，提醒你该找对象了……

正当思想打结之时，我突然想起“他”

的那句“停止思考”

，于是我拍拍发烫的脑袋重新睡下了，一个念头窜入脑中，关于男女关系问题，明天我应该向秦钟芝取取经。

??需要说明的是，本人无门无派，对于书中角色的思考，我想不同的人可能会有不同的看法，我认为都是有益的，不用拘泥于书中角色的想法。

只是从角色发展的角度考虑，我需要将他的分别心抽离出来。

?

????

（本章完）

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