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第149章（第2页）

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&ldo;帮助？怎么能帮助呢？&rdo;黎东辉盯视着我，声调里依然含着悲怆，&ldo;乔文亚已经被押送回国了！

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&ldo;押走了又算得了什么？好事多磨罢了！

&rdo;我装作不太看重这件事情，&ldo;战争年代，成千上万的青年不也是被家人送上炮火连天的前线？&lso;妻子送郎上战场，母亲教儿打东洋，&rso;乔文亚回国未必就比上战场更令人担忧吧？&rdo;

&ldo;这有所不同。

&rdo;黎东辉的口吻里虽有抗辩的味道，心情显然已经开朗多了，&ldo;毕竟是两个国家。

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&ldo;我相信机缘，国界并不是不可逾越的鸿沟。

&rdo;我以向世俗挑战的口吻说，&ldo;就说中越两国的边民，互相联姻的多得不胜枚举，当然还可以追溯到黑旗军和马留人。

……也许乔文亚和阿娟一时不能如愿，那是客观的障碍所致，并不是他们两人有什么不能容忍的错误。

……&rdo;

即使我不点明，黎东辉全家也会感到他们的家族也是中越两国国民联姻的结果，有什么可指责的呢？

这时，我听见黎文英咳嗽了一声，拄着单拐走了进来，我站起来迎住他，他借机紧紧地握住我的手说：

&ldo;黎同志，你说的对，一件事就分怎么看，为这事我还打了妹妹，这真是让我后悔莫及了！

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他说完后坐在竹床上，点上了一支烟。

我也非常清楚，这些带有强词夺理的论点，只是端正了一些认识问题，这当然很重要，因为从中国革命的历史经验，端正认识、端正态度、端正立场，几乎是贯彻每次任务的首要问题。

可是，关于乔文亚和阿娟的实质性的问题并没有解决：阿娟的孩子怎样抚养？算不算私生子？在公开孩子的父亲是谁之后，社会世俗会不会容忍？阿娟是在无望地等待还是改嫁他人？改嫁他人后孩子将怎样处理？

至于乔文亚信中的许多安排，纯粹是一种带有浪漫色彩的幻想，我怀疑他能不能信守诺言，因为环境改变之后，思想也会变。

那种从一而终、枉自眷恋、殉节痴情，已经不符合时代潮流。

一方在死守一方却变了心，怎么办？他们很可能从此分手，天各一方，自然各奔东西，各找新的恋人，这就苦了有孩子拖累的阿娟。

……对于人间悲剧，就是上帝也无法使他们避免。

这些难题老是在我脑海里反来复去。

关键还是在于阿娟如何挺住。

在我来看，人生经历，不过就是一种自我感觉的流程，这里面含着一种享受观、幸福观，一种虔诚的信仰和一种人格的力量！

我忽然想到了霍桑的《红字》中的女主人翁海斯特&iddot;白兰；想到了数不清的殉情者和殉道者。

想到那些慷慨赴死的就义者和那些贪生怕死的人；想到那些吃喝玩乐的寄生虫，想到那些奋斗终生献身于造福人类事业的人！

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