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的证件……
曾经经常问起自己,对于这些普遍的现象,其他人的看法是怎样的?总想做点什么,却只是在与同学闲聊中抱怨,在抱怨中消磨。
孔逸晨关于教育现象的看法,几乎每个华国学生应该都思考过。
只是大家不约而同地选择了妥协与中庸,当整个社会都以妥协和中庸而不采取更积极的形式去争取的话,那人就形同虚设了,倒不如叫猫啊狗啊之类的动物,看看怎么被改造的。
所以,在每个大学生的心里都可能住着一个“孔逸晨”
,只是这个“孔逸晨”
将所有的声音压抑在内心。
大学具有教育的功能,作为培养人才的基地,对社会的进步起到无可比拟的重要作用。
当这些不被“准人才”
接受的现象具有普遍意义,谁站出来了?
孔逸晨。
为什么孔逸晨有这般勇气,并能扛住舆论的谩骂甚至某些专家教授强烈的反驳呢?或许天性使然,公共参与意识强。
或是他对环境彻底的失望了!
按照孔逸晨观点,大学在制造打工机器。
如果我们把大学比作打工机器的厂房,而文凭也就是这些机器进入市场的许可证或牌子。
不是进口的,不具有高科技的,不具有特殊功能的机器,大批大批地被制造与输送到各个地方,发挥着机器的作用。
没有许可证的呢,或许是盗版或许是山寨,但销路不一定很差。
只是现在大部分的人都看牌子了,大部分的企业也看牌子,形成了偏见与歧视。
这是社会也是现实。
所以,学生选择了继续“深造”
或“被造”
,起码是个有牌子的正规军了,不可与杂牌军或无牌军同日而语。
不是富二代,也不是官二代,只能通过好好读书,来找个稳定待遇好的工作,这是很多学生的想法。
这也就不难理解,站出来的“孔逸晨”
是多么罕见可贵的。
大家都奢望别人来改进,或者靠系统自我的完善。
而这主要是人发挥起的作用。
为什么要抑制这种可控的合理?既知之,怎能无动于衷。
这种声音,教育关乎国家与民族的发展与富强,为什么不正视,不引导,每个环节都有人做些什么?
声音是可以转化力量的,当它代表人们与国家的需求。
既然我们是教育的参与者,应该更多的倾听学生的想法与现实需求。
而我们的大学的教育环境有什么样的特色呢?
考前划重点培养应试机器,按作家陈兰的话,美其名曰为了录取工作什么的,在校考点名来保证出勤率,动不动就以学分来威胁学生的让学生反感,同样,不排除有些混在编制的老师,上课没有养分,也是学生不希望看到的。
学生不赶得罪老师,害怕挂科,员工尽力迎合老板,以求丰厚奖金,老师不敢得罪学校,不然没得奖金。
即使没得奖金,不管怎样,进入编制了,教学水平如何都能安安稳稳。
当然,没有老师不希望自己教得差些。
碍于各种情面,评课上大伙随意给了个好评。
形式主义泛滥。
毕竟,这年头什么活都不好干。
这也是大伙的忍耐、包容与善解人意吧。
其实质又是中庸。
但到头来又是谁害了谁呢?到底谁有罪呢?这些东西,浅薄的我讲不清楚,可无论如何,我是支持孔逸晨的,因为,即便这只是一种“声音”
我也是赞同的!
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