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曾子也说:&ldo;求于人者畏于人。
&rdo;对人有所要求,就会怕人。
如向人借钱,总是畏畏缩缩的。
求是很痛苦的。
所谓&ldo;人到无求品自高&rdo;。
所以要做到&ldo;君子坦荡荡&rdo;,养成&ldo;弃天下如敝屣&rdo;,然后可以担当天下大任了。
因为担当这个职务的时候,并不以个人当帝王将相为荣耀,硬是视为一个重任到了身上来,不能不尽心力。
但隋炀帝另有一种狂妄的说法,他说:&ldo;我本无心求富贵,谁知富贵迫人来。
&rdo;能说这种狂妄的话,自有他的气魄。
这是反派的。
到他自己晓得快要失败了,被困江都的时刻,对着镜子,拍拍自己的后脑:&ldo;好头颅,谁能砍之?&rdo;后来果然被老百姓杀掉了。
这是反面的,不是道德的思想。
但是我们引用他的话,当&ldo;谁知富贵迫人来&rdo;的时候,能不被富贵所迷惑的就是泰伯。
贵为天子而友布衣
下面是孔子说明人生修养的境界。
子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
君子笃于亲,则民兴于仁。
故旧不遗,则民不偷。
这一节我们要深入研究,意义包括很多。
大而言之,就是政治领导哲学;小而言之,是个人的人生修养道理。
恭就是恭敬。
有的人天生就是态度拘谨,对人对事很恭敬;有的人生来就昂头翘首,蛮不服气的样子。
有的长官对这种人的印象很坏,其实大可不必,这种态度,是他的秉赋,他内心并不一定这样。
所以我们判断一个人的好坏,不要随便被外在的态度左右,尽量要客观。
孔子所说的恭而无礼,这个礼不是指礼貌,是指礼的精神、思想文化的内涵。
所以不要认为态度上恭敬就是道德,如果有恭敬态度而没有礼的内涵则&ldo;劳&rdo;。
换句话说,外型礼貌固然重要,如果内在没有礼的精神,碰到人一味的礼貌,则很辛苦、很不安详。
&ldo;慎而无礼则葸&rdo;,有些人做事很谨慎,非常小心。
小心固然好,过分的小心就变成无能、窝囊,什么都不敢动手了。
我们土话说&ldo;树叶掉下来怕打破头&rdo;,确有这种人。
&ldo;勇而无礼则乱&rdo;,有些人有勇气、有冲劲,容易下决心,有事情就干了,这就是勇。
如果内在没有好的修养,就容易出乱子,把事情搞坏。
&ldo;直而无礼则绞&rdo;,有些人个性直率、坦白,对就是对,不对就是不对。
当长官的或当长辈的,有时候遇到这种人,实在难受,常叫你下不了台。
老实说这种阳性人,心地非常好,很坦诚。
但是学问上要经过磨练、修养,否则就绞,绞得太过分了就断,误了事情。
这四点:恭、慎、勇、直,都是人的美德,很好的四种个性。
但必须要经过文化教育来中和它,不得中和就成为偏激了,这四点也成了大毛病,并不一定对。
太恭敬了,变成劳。
我们中国人说:&ldo;礼多必诈&rdo;,像王莽就很多礼。
太谨慎了变成窝囊。
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