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官庄诡事 第一百零四章 回魂 8（第2页）

大概听见了几句，其中好像是听见了有人说什么，什么喜丧，尽是说不机明的事还叫喜丧？

润成心里清楚人家说的是什么，什么叫日怪。

其实没有见过的。

跟怎么都是想不机明的就是日怪。

什么叫少见多怪就是这个意思，至于没想机明其实跟没多见过也是一回事，见多了自然慢慢就想机明了。

润成没有在门口站着，回到了院子里。

因为窑洞里人多，所以做好的纸扎就放在了院子里。

其实这些纸扎用到的红红绿绿的纸也都是各家借来跟凑来的。

凑来到自然就没法子太讲究，甚至童男童女的衣裳也就是好歹给搭对开（作者注：搭对开大概就是要对调开不要重复的意思）就是了。

在条件好些的人家。

就是要讲究些，而在眼下，自家也就只能是讲究些。

不管大楞是不是队长，主要因为官庄就没有一家是条件好的。

童男童女后头就是所谓的金山阴山，其实也就是用高粱杆扎个底下四方上头尖尖的架子。

外头糊上毛边纸。

金山就是在外头再糊上一层金箔纸，反则阴山就是在外头糊上银箔纸罢了。

显然没有那么多纸了，这一对金银山只有不到尺半高，比润成平常见过的金银山要低下去多半尺。

娘娘走的这个时候是大夏天，天气热的根本搁不住老人，是需要早些下葬的。

要是等着纸从乡上买回来再干，要干的营生就来不及了，就算是糊弄也是没有办法的事情了。

润成想到这儿，该不会人们经常把糊弄说成是哄鬼，就是这么来的吧。

本来就是些假东西，这不叫哄叫什么呢。

心里想笑来着，可是润成脸上只是显出了些苦笑。

人活一世，到头来就是换个木头盒子，换血纸扎吗？什么儿孙孝敬，事死如事生，根本就是见没影的事，说到底就是活着的人给自己的心里添个安慰罢了。

可是眼下，娘娘走了。

润成觉见自己还是需要这个安慰的，不光是他，秦家大大小小不都需要这个安慰吗。

靠墙角那边放着的是摇钱树。

说是摇钱树，其实就是从沟里砍了跟柳树枝枝，在上头零零碎碎给糊上不少红红绿绿的纸，就算是树上往下跌落的金银财宝了。

外间窑洞锅台跟前，好几个女人在忙着，看样子供仙用的馍馍蒸好了。

她们是在张罗炸油柿子，有的在揉面，有的已经把油锅架到了火上。

在官庄甚至长阴一带，但凡人没了要办白事务，这供仙的东西里头是绝对少不了油柿子的。

（作者注：相传这个吃食跟出自长阴的一位神仙有关。

据说这位神仙执掌南极仙山，以长寿闻名。

该仙从小嗜柿如命，直把柿子当饭吃。

每年冬初爹妈就把柿子摘下，用绳子串起，挂在窑里供他吃，一直吃到来年柿子下树，年深日久，该仙因吃柿子身体意强壮起来。

最后成了长寿不老的神仙。

得道成仙，飞升天界后，执掌仙山事务繁忙使，便极少回长阴的老家。

而乡亲们盼望之际。

别无记挂执法，只好逢年过节，便拿串质好的柿子供他。

后来，等到长阴成了‘春晚无花秋早霜‘的高寒地带，柿子树在长阴一带没法生长渐渐稀少甚至灭绝后。

长阴父老也就没有柿子来供奉，有人想出来好办法，就教大伙儿用红糖稀把面和起来，捏成柿状，用油炸熟，拿绳串起来。

供献这位老乡神仙。

从此，油柿子便成了祭扫的高档供品，长阴当地人把摆放四十五个油柿子的供品规格称‘大供‘而二十五个的则是“小供”

。

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