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第十一章 无渡传经（第1页）

看了无涯札记，法海才真正确定自己的确没有重生在地球上。

大宋国虽然很多地方和法海印象中的古中国相似，但却有很多迥异之处。

这个世界的大宋国有一百零八个郡十万8千府县，疆域绵延万万里，国土面积比整个地球都要大，人口更是过百亿，是整个地球人口的一倍还多。

这样一个超级帝国，仅仅是这个炎黄大世界四大部洲之一东方神州众多国家之一，按国土面积和人口算，却不足整个东方神州的百分之一。

整个炎黄大世界有多大，通过大宋国可见一斑。

炎黄大世界虽然不是地球，但大宋国子民的很多习性和却古中国相似，最显著特点就是包容和自大并存。

包容，表现在这个国家是东方神州少有的多信仰并存的国度，这里的宗教信仰基本自由；自大则表现在大宋子民处处以天朝上国自居，自称中原圣土，偏执的认为大宋国就是世界的中心。

而且，在中原人的文化中，他们东面的人叫夷，南面的叫蛮，西面的叫戎，北面的叫狄。

夷、蛮、戎、狄，都是形容牲畜的词汇，可见在中原人心中，除了自己算是人，四面居住的都是茹毛饮血的畜牲。

中原人自大也是有原因的，那就是中原是整个东方神州最富庶繁荣的地方，没有之一。

支撑起中原繁荣昌盛的就是中原历朝历代都竭力推行的文、武、灵三官并重的统治体系，文官治国，武官安邦，灵官降妖伏魔，无论朝代怎么变，三官并重的国策从来没有改变过。

简而言之，想要在这个世界活的滋润，只有三条路可走，那就是学文、习武、修真。

学文，就是研究经史子集、儒家思想，通过科举出仕，协助天子治理一方，成为一个作威作福的官老爷；

习武，就是研究行军布阵、兵家思想，通过开疆裂土封侯拜相，成为一个统领千军万马的大将军；

修真，就是研究佛、道以及其余诸子百家之术，深山苦修无人问，一举成名天下知，通过斩妖除魔，成为人皇天子都要敬畏仰仗的灵官仙师。

对于法海来说，上辈子上学上的直腻歪，军训训的更是蛋疼，对学文习武，他都没什么兴趣，也不想再进入尔虞我诈的官场，所以，他在这一世的目标很明确，那就是利用好现有资源，成为一个凌驾于众生之上的修真上师。

当然，这是最终目标，往小了说，就是能够在大林寺出人头地，将来混个一方住持，开个黑寺，做个银僧，将金钱美女尽收手中，就像前世《蜀山》中那个慈云寺住持那般倒也逍遥自在。

法海倒不怕自己将来会像慈云寺住持一样下场凄凉，他法海可是名门正派出身，根红苗正，只要立场坚定，别站错队，为人再圆滑点儿，仙侠们搞阶级斗争也搞不到他头上来。

说不准，将来有用到他的时候，仙侠们还会三顾茅庐请他出山帮忙降妖伏魔呢。

扮高僧，对于深受无渡禅师熏陶的法海来说，这活儿他在行。

……

撞完钟收工后，法海二人返身回到了小院。

进了院子，法二和师娘打了个招呼，就捧着情书心急火燎的下了山，法海则走向了寮房，准备继续修炼。

随着修行，法海从心魔处得来的六十年法力全部转化为自身修为，但是令法海百思不得其解的是，常人只需十年法力即可冲击长生九品开光境，他比常人多出数倍的积累，却依旧没有体会到那种水满自缢，进入修炼瓶颈的感觉。

难道一甲子的法力还不够？

带着疑惑，法海回到了寮房，刚一进门，却发现无渡禅师正站在寮房中，正顺着窗户望着法二飞奔离去的背影摇头苦笑，看到法海进来，无渡禅师缓缓收回目光，不无感叹道，

“令人不能自拔的，除了牙疼还有爱情……阿弥陀佛！”

一句话就把法海震精的够呛，这个便宜师父，从来都是这么语出惊人。

不过好在法海已经见怪不怪，赶忙招呼起来，“师父，您老怎么在这里？”

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