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第二十三章 帻巾（第1页）

八月间，天气渐凉。

洛阳东南的开阳门外，乃是大汉太学所在。

汉光武帝刘秀因为自己曾就读于前汉太学，所以后汉革鼎之后，极为重视太学的建设。

再加上后来经学成为了后汉显学，学术的重要性达到了某种顶峰，故此，等到了汉顺帝时期，洛阳大学已经被扩建成了拥有两百四十多间教室、一千八百多间宿舍的超级学府。

全盛时期，皇帝本人都经常来太学听课讲课，而在此地就读的太学生更是一度多达三万多人！

然而，这种情况在最近十几年间消失的无影无踪，太学生的地位也一蹶不振……为什么？很简单，太学生天然喜欢关注政治，然后从中作死罢了！

这可是古往今来颠扑不破的真理。

话说，两次党锢之祸，太学生都跟着党人大儒们冲锋陷阵。

然而，距离上一次党锢之祸也不过数年而已，天下人却只记得望门投止的张俭，只记得天下楷模的李元礼，又有谁记得区区四年前被下了大狱的上千太学生呢？

这些学生有没有人死在大狱中？

他们的家人花了多大代价才把他们捞出去？

捞出去以后前途在哪里？

还真就没人知道。

然而不管如何了，折腾了这么两次，再加上党锢之后私学泛滥，这太学的地位基本上是一落千丈。

这倒不是说没人来上太学了，毕竟瘦死的骆驼比马大，而是说再也没人把太学当做一个正儿八经的进身之阶了。

如今来上太学的人，大致是这么几类：

如朝中公卿之子，反正家中自有家学传承，那不如响应下号召，在此处挂个名；还有一些外地大员，立了功劳，可以恩荫家中未成年的孩子为‘童子郎’，然后入太学读书，也算是预订一个前途；而再往下数，那就是家里实在是没有门路的人了，比如刚刚起势的底层乡野豪强，在家乡根本被人瞧不起，连私学都不收，那就不如来此处寻个出路了；当然，还有一些不来这里的话，连书都没地方读的河南本地单家子……这就很少了。

反正，三万人共学于此的盛况基本上是一去不复返。

到了如今，更是有一群来历不明的人，公然鸠占鹊巢，就在这空着不少地方的太学中住了下来，而且，太学中的学生们还整日不顾身份的围着这些人打转。

“好字！”

当一个裹着绿色帻巾的中年男人俯身在一块巨大的洁白布帛上写完一段文字以后，周围屏声静气的众人忽然爆发出了一阵喝彩声。

“真不愧是蔡郎中！”

“字体浑然天成，能将隶书写的这么标准的，天底下恐怕也就只有蔡郎中一人了！”

“蔡郎中的书法收发自如，既能潇洒如飞白，也能严正到此般，怕是已经到了宗师之境了！”

那刚刚写完一段字的蔡郎中，自然也就是蔡邕蔡伯喈了，闻言难免有些自矜。

而他在左顾右盼之后却又朝着几个站在一旁的年轻士子略显自得的开了口：“几位少君以为如何啊，不知此篇《关雎》可合心意？”

几名士子相互对视了几眼，却忽然整齐的摇了摇头，引得满堂诧异。

“几位这是什么意思？”

蔡邕蹙眉问道。

“嫌我的字不工整吗？”

“字是很工整的。”

其中一名年轻士子回复的非常利索。

“那是哪里错漏了吗？”

蔡邕继续追问。

“《关雎》乃是《诗经》开经第一篇，天下人都会诵读，又怎么会有什么错漏呢？”

“那你们为何摇头？”

蔡邕终于不满了。

“缺少钩识！”

这个宛如杆精一般的年轻士子，自然也就是公孙珣了，不急不忙的说出了自己的理由。

所谓钩识，其实就是标点。

没错，这年头是有标点的，郑玄在讲经的时候就专门给弟子说明过钩识的区分和意义，并且还具体的探讨了一下句号和逗号的使用差别。

不过有意思的是，这年头得到普及的标点也就只有句号、逗号、着重号、专名号四种而已，可是却没有问号、冒号……也是奇了怪了！

“钩识这种东西，”

蔡邕闻言后也不免为难了起来。

“照理说确实应该加上，毕竟如今大儒门讲经都已经有所标识。

但这种东西又不是书体，也没有个定论，如何加、又何处加呢？”

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