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第二三四章飞熊出世（第1页）

东王公和青童君一番长谈后，回到弥罗宫中，大多数时间都用来修炼武道，想要让肉体修为赶上元神，如此大道完整，譬如混沌魔神，道行必然更进一步。

好在他对纯阳大道的领悟已经是混元元始境第八重，修炼武道时无需再领悟大道，直接以法则炼身，和元神一内一外，自成天地，速度可谓飞快。

此时的东王公，虽然无法开辟出独立于混沌中的混元宇宙，但若愿意，却可以以身化界，成就一方宇宙。

混元大罗金仙境的修为已经可以开辟一方宇宙，不过独立的宇宙无法抵挡混沌侵蚀，很快就会破灭。

但若混元大罗金仙以身化界，和天地一体，或者用一件先天至宝融入天地，以他们自身不朽的特性，则也可成就一方混元宇宙。

混元太始境的存在可以随意开辟出独立的混元宇宙，不过单独在混沌中开辟一方宇宙，没有大能化身天地，则混元宇宙的级别底蕴有限，能孕育出圣人就极为不错了，跟以身所化的宇宙根本无法相比。

时间倏忽而逝，数十万年的时间很快过去，商王朝已经坐拥天下六十万年，得天眷之盛，乃天皇以来从未有过。

不过天命有轮回，一家一姓之凡间王朝终究不是永住三界的天庭，至此，王气开始黯然，气数将近，天命逐渐消散，人王龙气无法再镇压天下潜龙，一时间暗流涌动，蛟蛇四起，新一轮的天命轮转，诸侯争龙之局开始形成。

而仙道大劫经过这数十万年的酝酿，也已经到了勃发的时候，天地之间劫煞之气弥漫，导致天机混乱不堪，便是圣人，也无法再从天数之中明了一切，不出户而知天下、不窥牖而见天道。

他们虽法眼仍观遍三界六道，不过若非主动关注，再无法像过去一般，万事万物时时刻刻如掌中观纹，穷尽一切秘密和变化。

圣人如此，下面的仙人更是不堪，道德清修之辈尚好，若紧闭洞府，不渉尘寰，也能稍得清净。

那些因果深重，劫数缠身之辈则真灵逐渐蒙昧，心神开始混沌，休说悟道修炼，便是宁心静气也难以做到。

这数十万年来，阐截二教弟子大多数修为不能寸进，初时尚能安居于洞府之中静颂黄庭，不过时日一久，难免心浮气躁，按捺不住，遂恢复旧端，开始三山五岳的访友论道，或在尘世中收徒传道。

截教本是商朝国教，二者牵连甚深。

通天教主在知道大劫要从王朝更迭中完成后，就嘱咐诸弟子在传道之余，不可和商朝牵连过深，以免无法抽身。

但在大劫推动之下，截教弟子失了清净之心，反倒比往日更喜欢踏足红尘，数十万年发展下来，不但没能和商朝划清界限，反而联系更深，朝中权贵出身截教者比比皆是，截教声势不堕反升，把阐教和佛教挤压的越发没了传道空间。

当然，这样的举动也并非全是坏事，就算是在大劫期间，但几乎整个人族奉一教，所获得的气运之庞大，足可让人眼红。

通天教主借此大势一举突破混元大罗金仙第四重，迈入元始境中期，虽还比不上老子，但修为实打实的得到一次跨越，再辅以诛仙四剑，圣人之中，再无人能再能压制他。

不光是他，他座下弟子中，多宝道人两百多万年前的涿鹿之战中因没有参与人间军队的交战，所以并未沾染杀劫。

此后虽然先天灵气退化，大道韵痕隐匿，悟道唯艰，但当年多宝道人已经是大罗金仙，经过数百万年时间的积累，终于大罗圆满。

此次截教气运昌隆，沾染杀劫的弟子无法享受好处，于是像多宝道人、虚无君这样的弟子就捡了大便宜，在通天教主有意识的气运倾斜之下，竟然双双证道准圣，比起玄都大师一点也不差。

便是那些后来受的一些三代弟子，因为本身没有杀劫在身，截教又气运浓郁，也是各自得了许多好处，多宝道人的弟子火灵圣母已经修成太乙金仙圆满，赶上了阐教众金仙。

另有金灵圣母的弟子闻仲资质不凡，天生神异，额头上有一只竖眼，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，为商朝太师，截教中颇有人缘，此时也已修成太乙金仙。

而金灵圣母另一个弟子一气仙余元就更不得了，此人在天皇年间就已经修成金仙道果，当年涿鹿之战时，参加的都是二代弟子，所以此人也没有沾染杀劫，在截教勃发的气运之下，已经证道大罗金仙。

通天教主自己修为大涨，门下弟子也各自得了巨大的好处，遂也不再强求弟子们和商朝割裂，暗想以今日截教之力量，仙道杀劫也不足为虑。

如今诸教之中，人教只有玄都大师一人，又已经证了准圣，自然不在劫中，所以教主认为人教可以排除在外。

另有西方教实力强大，有折单师利佛祖和孔雀大明王佛祖两大准圣，但这二人都是佛首座下，又已经修成准圣，超脱劫外，多年来一直在佛界之中参禅悟道，想必没有入劫的打算。

这样一算，只要圣人不出手，门下弟子中，截教无敌当世，多宝、虚无君两大准圣，龟灵圣母、金灵圣母、无当圣母、乌云仙、赵公明、云霄、余元七尊大罗金仙，太乙金仙几十人，诸弟子又颇为团结，在这样的情况下，教主实在没什么好担心的。

开皇历二百四十四万年秋，在商朝国君帝乙、帝辛交替之际，发生了一件不为人知的事情，虽然不算大事，却也拉开了一个时代的序幕。

一日天际西方白虎星宿突然光华大作，一道光柱垂落，投入东胜神洲一户人家，其中一只迷人老虎扑出星光，肋下生双翅，径直投入阵阵疼痛的孕妇肚中，而后婴儿啼哭之声传出。

这户人家乃是当年炎帝神农之后，虽然后期家道中落，失了大富大贵之运，但血脉不凡，子嗣各个健壮聪明，虽不显贵，倒也有些过的滋润。

这婴儿出生后，取名姜尚，字子牙。

那妇人迷迷糊糊之中也看到异象，知道孩儿不同凡响，从小请来各路先生教导。

姜子牙聪明伶俐，博闻强识、过目不忘，又酷爱读书，不过二十余年，便已经穷尽百家学问，对凡间种种变化了然于心，开始对天地万物根由产生种种疑惑，不得其解。

他深感人世间沧海桑田，生灵朝生暮死，凡人生命从开始就准备死亡，忙忙碌碌毫无意义。

于此遗世独立中，姜子牙听到了仙人的传说，据说神仙餐霞饮露，朝游北海暮苍梧，与天地同寿，与日月同辉，尘世百年不过仙人一局手谈，这是何等的逍遥无穷？

古往今来，但凡人世间的智者和学者，在凡间穷尽某一领域之后，必然形而上之涉足神秘学，更何况姜子牙这样各方面都一枝独秀的全才？于是在听过仙人传说之后，他也不管真假，顿时萌生了求道之心。

父母双亡后，姜子牙了无牵挂，开始收拾行装，计划遍游名山大川，寻仙访道，成就仙道长生之梦。

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