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第24章 徐仲和（第1页）

命令下达，临阵末等步甲兵徐仲和开始套上战前分发下来的棉甲。

将采摘的棉花打湿，反复拍打，做成很薄的棉片，把多张这样的棉片在缀成很厚很实的棉布，两层棉布之间是一排排小孩巴掌大的铁甲片，内外用铜钉固定。

这就是普通八旗兵的制式装备棉甲了。

棉甲的外观和绿营的布面甲相似，或者说本质上就是一种高端些的布面甲，棉层厚实了些，甲片多了些，质量好了些。

等到了一百多年后，这种内衬铁片的棉甲就慢慢被淘汰了，衣服上的铆钉也变成了装饰品，棉甲才成为真正的“棉”

甲。

这玩意轻便，不过三四十斤，防护力也还行。

但是不易保存，极易损坏。

棉花嘛，如果保存不当极容易被虫蛀。

虽然棉甲内部嵌有铁甲，但外部棉花破损就会影响到防御火器的能力。

而且，棉甲也极易弄脏，且无法进行清洗。

碰上下雨天，受了潮，甲片也容易生锈，影响防护力。

好在大清对于武器保养甚是用心，贮库的管事工匠们待遇上也能保证，平日里本职工作不敢怠慢了，没有像大明一般“今我之盔甲，外面新表可观，内里铁叶，一片数个眼，锈烂惟存铁形，还是好的，其空落如筛子一般，敌射可透，刀砍可破”

。

当然，真正的精锐们并不喜欢这玩意，就算是穿，很多时候也只会选择那种不带甲片的纯棉甲。

压实的棉花，穿在里面，用来防护火器倒也不错。

他们的最爱，是那种亮的闪瞎人眼的扎甲。

扎甲的甲片比棉甲小得多，甲片小，编制起来就非常繁琐，制作方式更为复杂，这成本可就比棉甲大多了。

但是扎甲的防护力确实比棉甲强不少，否则也不会成为明清精锐的首选了。

这并不是因为扎甲的甲片比棉甲片更厚实，而是因为小片的甲片淬火更方便。

局部淬火比整体淬火简单，小件淬火比大件淬火简单。

以古代的工业水平，对小型甲片淬火要容易得多。

淬火后的甲片和没淬火的甲片，防护力是不能相提并论的。

对中国来说尤其如此。

宋代以后，随着人口增多，林木资源愈发紧张，没有足够木材，人们开始用煤炼铁。

这么一来，产量倒是上去了。

但问题是中国的铁矿石质量本来就不怎么样，煤炭质量更是够呛，含硫量很高，导致炼出来一堆劣质产品。

武器越来越脆，铁匠们不明白原因，只能把武器做宽做厚，甚至出现了青龙偃月刀这种骇人造型。

武器差了，盔甲质量也好不到哪里去。

玻璃倒是硬度很高，防护力很强吗？

几百年后有人测试棉甲和扎甲的防御力，声称二者差别不大。

用同样的现代工艺打造的优质钢材，厚度相当的情况下，当然差别不大了。

可要真是差别不大，为啥后金的白甲兵、红甲兵一个个都脑抽了非要穿笨重的扎甲呢？

所以要说时代一定在进步，十七世纪的武器盔甲质量一定要比一千年前要好，那还真未必。

倒是欧洲那边，技艺高超的铠甲匠人掌握了对大块甲片进行淬火回火的困难技术，打造出结合灵活与坚固为一体的盔甲巅峰之作--板甲。

徐仲和当然是没有资格穿水银别抄甲（八旗精锐喜欢穿的一种扎甲）这种高档货的，因为他虽然是旗人，却不是一般意义上的旗人，而是没有户口的旗下家奴，比所谓的包衣奴才地位要低多了。

包衣虽然是奴才，但人家是皇族专属的奴才，是顶层统治阶级的专属服务人员。

所谓宰相门前七品官，人家皇族可以轻视包衣，一般人有什么资格瞧不起这个群体？

包衣有自己的户口，可以正常参加科举，可以与正身旗人通婚。

有清一代，位高权重的包衣也不在少数。

包衣多是满人出身，也有少数汉人和朝鲜人。

雍正和嘉靖的生母都是包衣出身，曹雪芹也是包衣家族。

但是旗下家奴就真的是另一个阶层了。

满蒙汉正身旗人不过十一二万，但是如徐仲和一般的旗下家奴却足有二十多万。

旗下家奴基本都是汉人，没有独立的户籍，依附于主人，是正身旗人的家中仆役，替主人经营各类生意、从事耕种、收租等业务，遇有征战时以主人随丁之身份助战。

他们无法参加科举、捐官；也不能与正身八旗和包衣人通婚。

一般旗人杀死旗下家奴，仅受枷号和鞭刑。

每年都有不少奴婢受主人虐待，锁禁致死。

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