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恒水又东迳蓝莫塔。
塔边有池,池中龙守护之。
阿育王欲破塔作八万四千塔,悟龙王所供,知非世有,遂止。
此中空荒无人,群象以鼻取水洒地,若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。
恒水又东至五河口,盖五水所会,非所详矣。
阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹,诸天告阿阇世王,王追至河上,毗舍离诸梨车闻阿难来,亦复来迎,俱到河上。
阿难思维,前则阿阇世王致恨,却则梨车复怨,即于中河入火光三昧,烧具两般泥洹。
身二分,分各在一岸。
二王各持半舍利还,起二塔。
渡河南下一由巡,到摩竭提国巴连弗邑,邑即是阿育王所治之城。
城中宫殿,皆起墙阙,雕文刻镂,累大石作山。
山下作石室,长三丈,广二丈,高丈余。
有大乘婆罗门子,名罗汰私婆,亦名文殊师利,住此城里,爽悟多智,事无不达,以清净自居。
国王宗敬师之事,赖此一人,宏宣佛法,外不能陵。
凡诸中国,惟此城为大。
民人富盛,竞行仁义。
阿育王坏七塔作八万四千塔,最初作大塔,在城南二里余。
此塔前有佛迹,起精舍,北户向塔。
塔南有石柱,大四五围,高三丈余。
上有铭题云:阿育王以阎浮提布施四方僧,还以金赎塔。
塔北三百步,阿育王于此作泥犁城。
城中有石柱,亦高三丈余。
上有师子,柱有铭,记作泥犁城因缘及年数日月。
恒水又东南,迳小孤石山。
山头有石室,石室南向,佛昔坐其中,天帝释以四十二事问佛,佛一一以指画石,画迹故在。
恒水又西迳王舍新城,是阿阇世王所造。
出城南四里入谷,至五山里。
五山周围,状若城郭,即是蓱沙王旧城也。
东西五六里,南北七八里。
阿阇世王始欲害佛处。
其城空荒,又无人径。
入谷传山,东南上十五里,到耆阇崛山。
未至顶三里有石窟,南向,佛坐禅处。
西北三十步,复有一石窟,阿难坐禅处。
天魔波旬化作雕鹫,恐阿难。
佛以神力,隔石舒手,摩阿难肩,怖即得止。
鸟迹、手孔悉存,故曰雕鹫窟也。
其山峰秀端严,是五山之最高也。
释氏《西域记》云:耆阇崛山在阿耨达王舍城东北。
西望其山。
有两峰双立,相去二三里,中道,鹫鸟常居其岭,土人号曰耆阇崛山,山名耆阇,鹫也。
又竺法维云:王舍城,胡语云罗阅祇国,有灵鹫山,胡语云耆阇崛山,山是青石,头似鹫鸟。
阿育王使人凿石,假安两翼两脚,凿治其身,今见存。
远望似鹫鸟形,故曰灵鹫山也。
数说不同,远迩亦异。
今以法显亲宿其山,诵《首楞严》,香华供养,闻见之宗也。
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