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第63章（第1页）

斗、去死；“死有轻于鸿毛”

，我们可以用鸿毛的虚空，来面对死亡。

轻轻地、淡淡地，咽

下最后那口气。

生之限

十二月二十五日

耶诞夜，打电话回纽约。

女儿在那边大声叫“派蒂回家了！”

失踪整整五天，原以为派蒂一定死掉了，没想到二十三号晚上，又在画室的地上出现。

“幸亏开了灯，又走得慢。”

老婆说：“她就站在桌子旁边，稍不注意，就一脚踩死

了！”

女儿的老师也在看了小丫头的日记之后写：

“真幸运，没有人把它意外踩死，在地板上很可能会看不清的。”

耶诞夜，宠物店居然还开门，老婆冒着风雪，去买了蟋蟀，给壮游归来的派蒂吃。

她一

次扔下去五只，派蒂吃下四只、咬死一只，可见派蒂有多饿。

由这件事可以知道，螳螂即使在很干的环境，不吃不喝许久，还能活得好好的。

也可以

证明，一只母螳螂在产卵之后，仍然可以活上一段时间。

记得我在二十多年前，第一次去兰屿，那里的人对我说，在兰屿因为卫生条件差、营养

也不足，平均寿命只有五十岁。

当时我吓一跳，心想，距离台湾那么近，又是台东县的一部

分，为什么寿命要比本岛差那么远。

早死二十年，这是多大的损失？二十多个年头，能看多少美丽的事物、吃多少好吃的东

西。

对本岛的人而言，五十岁还是壮年；对兰屿的雅美族而言，却已垂垂老矣。

记得当我一九七五年再去兰屿的时候，他们还过得很苦。

学校的营养午餐只是一个馒头

和一碗野菜汤，野菜是由学生轮流带去的。

那里的老师对我说，他们在菜汤上淋一点猪油，

孩子们常盯着自己的碗里看，数谁的“油星”

比较多。

我也记得带着摄影记者，一起坐在海边吃便当，吃完，把便当放在身边。

蹲在旁边看的

一个兰屿男人，用眼神问我，我说我不吃了，他就把剩下的便当抓去，立刻送到自己的孩子

嘴里。

那个时候，虽然身为记者，也不敢多说，只能把书面呈现给观众，要所谓“文明世界的

同胞”

一起思考。

告诉大家，兰屿人是我们的国人，要我们去爱护、去保护，而不只是把核

废料往那里扔。

前几年，去九族文化村。

看到模仿兰屿的建筑，真是太像了，让我仿佛一下子飞回二十

年前的野银村。

细看，都是参考早期日本人类学家的资料建造的。

据说日据时代，特别保留兰屿，不去开发，使那里成为一个原始民族的“样本”

，供他

们研究。

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