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第十六章 同窗（第1页）

瞻明学宫成立之初，尹允王立意要整理禹王朝成立到他所在时代这约千年间人类国度的行政典制礼法，但更重要的目的则是在整理的基础上推陈出新寻求更完善的治国方略，瞻明学宫本就是尹国的官办学堂，因此一直担负着为尹国培养治国才干之士的职责，最能体现这一点的就是学宫各学舍的设置，学舍设置完全依照禹王朝官制，分设六卿五司舍（六卿：太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，分管朝中政务、宗族谱系、起草文书、编写史书、策命大夫、祭祀、卜筮；五司：司徒、司马、司空、司士、司寇，分管土地、军赋、工程、群臣爵禄、刑罚等。

禹王朝在六卿五司之上还设三公，分别为太师、太傅、太保，总管国家各项事务。

这些本为禹王庭官制，但自从禹王庭衰落，各诸侯国纷纷逾制，按照禹王庭典制设立官职，但也有些变化，比如各国出于或争霸或自保的需要，均把军队建设作为自身的支柱，并为此专设太尉一职，地位等同三公），根据教学内容侧重不同，学宫老师分别掌管各学舍。

后来瞻明学宫人员越来越多，对于国家社会持不同治理改良意见者自然也越来越多，各种学说层出不穷，持见统一者纷纷聚集结社宣扬自己观点，在这样的基础下，各个学派纷纷形成，这样的风气也逐渐在其他各国流传开来，目前各种学派共计有百余家，其中不乏有人周游列国，试图以自家的治国学说主一国之政，这些人中也不乏有成功者，例如现在主政嬴国的申君。

在这众多的学说流派中，目前占据主流地位的有柔家、法家、兵家、道家、农家阴阳家、纵横家等，墨让的思想受众虽然越来越广，更得到丘山大师推崇，不过墨学的影响力大多是在民间，各国官方鲜有接受。

瞻明学宫的老师通常都享有极高的社会地位，被世人敬称为瞻宫先生，他们中很多都有官身，通常都是荣誉爵位，虽享受采邑，但不算真正出仕，如丘山大师就受尹国王庭封为上大夫，于治学突出者赏赐官爵，这也是学宫建立之初尹允王就制定的政策，旨在鼓励学宫众人潜心向学。

在学宫中，诸位老师自然也极受尊敬，每位老师也都有各自的入室弟子，平时他们开堂讲学时，这些入室弟子必会出现在课堂聆听教诲，若不开课，这些弟子也会根据自己兴趣，选择去听别的老师的讲学，对于这样的现象，学宫一向非常鼓励，因此判定一种学说在学宫兴盛与否，只要看它的主讲老师上课时学生的多寡即可。

此刻在墨让的讲堂上，算上墨让的六名入室弟子，一共只有十名学子，这在整个学宫中的现状与历史中，可说是绝无仅有的，无它，只因听其讲学的学子人数实在是太少了。

墨让讲课既罢，卷起面前的竹简书，看了看可容纳三百余人的偌大讲堂前面端坐的十人。

“你们可有什么心得体会？”

墨让微笑问道，他的询问对象是并非自己入室弟子的四人。

四人并没有急于回答墨让，可能是在组织语言。

“其实我的学说还不完善，有许多地方需要补充，虽然定下了基调，但想被众人接纳，还有很长的路要走，不知在我有生之年能否完成，好在这项事业并非后继无人，如果能有越来越多的人加入进来，我想总有一天，天下能够归于太平，九州之地的百姓皆可安居乐业。”

墨让接着道。

“老师，何必妄自轻贱！

我门学说的真义又岂是这些贵族子弟能够理解认知的！”

墨让甫一说完，不等四名外来学子回应，他门下的一名入室弟子便气冲冲道。

“胡言乱语！”

墨让大怒，“你如今的言行，才是真正没有体会到我们学说的精要！”

弟子还欲辩解。

“别再说了，敏之，别人不知道就罢了，我们身为师尊亲传弟子，若不体会他的一片苦心，岂不惹人叹息！”

墨让的另一名弟子不等他开口就责备道，接着有对那四名外来学子起身致歉，“二师弟他性情鲁莽，还望各位不要计较，你们也看到了，我门在学宫一向受人冷遇，他确实也是积郁已久。”

“倒叫你们见笑了。”

墨让苦笑道，“我同门下弟子自从去年进入学宫，除了丘山大师，一直饱受排挤，去年一年若不是丘山大师力争，我连开堂讲学的机会都不会有，直到今年才有了你们四个学生来听我讲学，不怕你们笑话，若不是有民间百姓支持，我甚至会怀疑自己学说是不是哪里有了问题。”

听了墨让所言，他门下的弟子都陷入沉默。

“墨师的学说是极好的。”

四名外来学子其中一人截然道。

他此言既出，包括墨让在内的众人均把探寻的目光投向他，等待他接下来的言辞。

“假以时日，墨学必将成为安民济世的一剂良药，兼爱、非攻、节用，这些确实能从根本安定如今天下的战乱之势，做到这些也确实能令九州百姓安享太平。

只是决定当今天下形势的乃各国王庭，墨师或许有留意到，不然也不会舍却民间拥戴来这瞻明学宫。

墨师学说，是一个美好的理想，但如今的世道，哪一国如按照墨学制定国策典制，只能是取死之道，从非攻来说，你不去攻打别人，别人也自会来攻打你，有战争就有仇恨，自然做不到兼爱，至于节用，只要世人还有身份地位的差异，就自然有人享受采邑，有人提供劳力，享受采邑者自会有豪奢的生活，又有几人能做到有而不用，因此节用对于有些人更是恐怕永远也无法实现。

目前来说，墨学确实只是非常美好的理想，不过如果这个浊世连这些美好的向往都消失的话，在我看来也就毫无存在的必要了。”

学子接着说道。

学子言罢，众人沉默良久。

“我少年时本一心向柔，并于各家均有涉猎，但有感于柔家繁杂，法家苛厉，兵家残酷，道家更是冷漠不作为，中年将这些心得整理创立新学，一心想要九州各国国泰民安，终究难得要领，说来令人唏嘘。”

墨让言罢长叹。

“九州只要还存在各国，便断不会有什么国泰民安，国家众多，难免会有此强彼弱，恃强凌弱的状况必会不断发生。

我倒认为，九州若想实现太平，各国归于一体才是最佳的途径。”

学子对墨让说道。

墨让听完学子所言，低头陷入沉思。

“要七国统一么？这可是好大手笔，在你看来何人可担当此任？统一以后又该如何管理曾经的七国之地，如果如禹武王那样进行分封，岂不是又要重演如今的乱局？”

墨让的另一名入室弟子提问道。

“如今各国争霸，所谋不过霸主地位，各国君主可说目光短浅已极，先前越国对卫倒是勇于进行灭国之战，不过越平王所谋也不过是统一卫、黎，重现当年大律国的威盛，现在七国之中当属嬴国最强，当代赢王也不失为雄才大略之主，若论实力，嬴国最能统一各国，只是仅凭这些就能断定嬴国将会统一各国倒也不尽然，毕竟统一论现在只是我和广平平时的聊闲之资，嬴国所谋说不定也只是如今这样的霸主地位罢。”

学子说着，笑看了身旁另一名外来学子一眼，显然这名学子便是他口中的广平了，“至于统一后各国的管理，必然要废分封，甚至连现在各国通行的城域制（城域制：以各大城池为一区域行政中心的制度。

）也弃之不用，而是将原来的各国分划成几十片区域，设流官管辖，官吏的任命调度皆由王庭中枢统一管辖，绝不可使一人坐拥一地形成割据。”

“这也未免太过想当然了吧。”

还是先前提问的那名墨让弟子说道。

“小覆，不可乱说话，学宫治学本就是为了寻求适宜的治国之道，这位公子所言未必就不是一条明路，我平时嘱咐你们多听其他老师讲学，多和其他学子交流，就是为了让你们开阔眼界、增加学识，博学始能多才，为师当年就是这样走过来的。

你们要继承发扬我的学说，必然要加入自己的见解，少了积累和思考，又如何形成自己独到的见解，墨学的完善，必然要通过你们之手，你们任重而道远，明白么？”

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