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后记（第1页）

武当山看着并不高大，金殿前面儿那悬崖也不怎么陡峭，但是在上面的人总觉着极险。

此处险恶感觉大半来自山中逼仄之感——独山不长，奈何上面房屋太多，就像一个芦苇杆上结着九千四百三十七个沉甸甸的水密桃子，总担心这芦苇杆子随时都会断掉，走在武当山上，总觉得此山随时可能倒塌。

便是因为有此观感，是以如今游客上山，往往只在金殿处逡巡少许时辰，便会面带土色匆匆下山。

奈何市场经济，道士亦要愁柴米之事，便得谋些法子将这些送金送银的恩客留在山上，至少要耗上一天，吃吃糙米饭，饮饮山中酒，买几本非法出版道经之流。

所以几相筹划，这两牟在武当掌教真人大力推动之下，山上山下又开发了些新景点。

此时在山上金殿前悬崖那处，便聚集一伙闲人，听着人群中那个中年道士导游讲解。

悬崖边上立了块木牌，牌子上面用红油漆写着景点的名宇。

“仙人跳”

……

……

游客里面有人问道：“仙人跳？”

话音一落，大家哈哈笑了起来，有几个中年妇人更是捂嘴笑的分外夸张——出来旅游之所以跟团，就是怕遇见仙人跳，哪知道还有个景点叫这个怪名宇。

“不错。”

道士笑眯眯说道：“但本山这处仙人跳，讲的乃是真正地仙人跳。

传说北宋之时，曾有位孝子家中长辈患了恶疾，心感真武大帝功德，所以愿意舍身跳崖为长辈求功德，便从这里跳了下去。”

有游客看着悬崖之下白客弥漫，不知其深。

想着有人生生跳了下去，心忖必死，不免长嘘短叹起来。

有人却问道：“此等传说与那龙头香不差多少，为何叫做仙人跳？”

“因为……”

道士道貌岸煞，神秘莫测，调足胃口。

“因为这位孝子跳崖之举感动上苍。

其人堕崖身死之后，天上骤观一道清光，有飞鹤翔来起舞，松柏招摇迎客，真武上帝观于云端，接了那名孝子魂魄上了天庭，录入仙籍，从此之后长生不死，成了位真正的仙人。”

“而那位孝子便是从此处悬崖边一纵而下。

是以后世便将此处称作仙人跳。”

游客们又看了一眼悬崖。

吸了几口冷气，有个戴眼镜的年青人笑着说道：“往年的旅游手册上或是书籍之上，却没有看到有此宗说法。”

“新开的不行咩？”

道士怒目相向，吼道。

……

……

“是不是真的啊。”

戴眼镜地年青人仍然怀疑。

道士把脸一黑：“先生此言大谬。

何敢对仙人遗光如此不恭？下一景点天坑，便在悬崖之下，少时大家见后，自然便知此事真伪。”

游客们下山。

跟在队伍后面有个戴着眼镜，梳着小辫的年青姑娘，背了一个豫绿色米奇牌小书包，清清明明的眼眸子里却隐着些趣味，轻声自言自话道：“不过是十来年前的事情，如何变成北宋年间？真武如今谪居北地，只怕也无瑕管他的徒子徒孙了。”

来到山下，见得那个人形深坑，众游客齐声惊叹，大感佩然。

只见那坑深刻入石，如人形般有四肢有首级，且周遭线条柔滑，绝不似人工凿成，倒似一口气某个石人从天上砸下来般。

依那道士导游所言，这便是先前言语中成仙孝子堕崖后留下仙迹，名为：天坑。

游客虽不全信，但亦有虔诚之人，便对着那坑儿行了行礼，有人刻意追问此事真伪，那道士倒不舍糊，拿出自家祖宗十八代清誉发誓，力证比事不假。

见他誓言如此恶娄，本有此怀疑的年青游客，也不免多信了几分，却仍有些嘀咕，就算是人摔下山来，这高地悬崖只怕也会摔成一滩肉泥，怎会将这青石地都砸出坑来？除非是那孝子是高达还差不多。

但也无人再去追问，得罪了这些道士，也不知还能不能出山。

此间事罢，旅游团自去十堰休息，这城市并无甚新奇处，众人都在房间里打牌为乐，却没有人留意到旅游团里少了一个背着小书包地年青女子。

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