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第九十一章 菩提树下（第2页）

第20颗：真正的失落，是内心的迷茫。

路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。

我们自己选择的路，即使跪着也要走完，因为一旦开始，便不能终止。

这就叫坚持。

第21颗：人都是在够得着的世界里，挣扎、浮沉；在够着够不着的世界里，纠结、迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静、欢喜。

人世间的好多人，好多事，总是要到最后，才能看得真切，看得分明。

第22颗：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。

第23颗：一辈子坚持去做，并非因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！

并非因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！

并非因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长！

第24颗：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。

如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望。

如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。

第25颗：人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。

别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。

远了生出不满，近了又生出矛盾。

，勿忘欲速则不达。

第26颗：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。

活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。

有所挫折才有所奋进，有所经历才有所懂得。

由理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。

第27颗：我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白。

然而更需要明白的一点就是做好自己就够了，而不是用自己的观点，强行对别人道德绑架。

人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。

第28颗：照顾好自己，独立的工作、生活和思考，不给别人添麻烦是自我完善最重要的一步。

第29颗：沉默，可以让混乱的心变的安静，变得清澈。

不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。

也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。

第30颗：活着的每一天的感觉不是天天幸福，而应该是天天不烦。

有一些爱好可以入心，生活就会充实；有一两个好友懂你的沉默，时光就不会漫长；有一两个圈子可以分享，时间就会缓慢。

没有爱好，时间就会无聊；没有兴趣，生活就会无味；没有目标，活着就会无趣。

第31颗：所有世间的一切，都是借我们用用而已，我们只有使用权而无所有权。

世间一切因缘和合的东西，哪里是我们的永久使用权？我们来这个世间，只是个过客而已！

连自己最爱的身体，也只是借用而已，顶多也不过百年！

我们有一天也跟它说再见的，不是吗？

第32颗：人与人之间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与自己要完全不同的坐标体系。

第33颗：没有接地气，我们就会不稳定。

我们会失去核心，控制不了自己，变得飘飘然，或者在幻想的世界里做白日梦。

第34颗：这是一个互相亏欠的世界，唯愿我们亏欠别人时三思，别人亏欠我们时有力量承受。

这是我们最终和世界及自己和解的方式。

第35颗：不急于出结果，不要指望一步登天。

任何事情都要花费与之相应的时间，同做菜一样，着急做出来的东西和踏踏实实花时间做出的味道必然不同。

前进一步退后两步，也是一种走路方式，勿忘欲速则不达。

第36颗：东西都需要修缮，任何东西都有坏的一天；即便很小心使用，也无法改变这个事实；重要的是，一旦坏了，不马上扔掉，而是要有“一定要修好”

的意识。

第37颗：接纳意味着停止受来自自己脑袋里所有“应该”

和“必须”

、抱怨和责备的声音所影响。

接纳是清楚明白自己可以有选择，而且如何选择过自己的人生是自己的责任，不是别人的。

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