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第33章（第1页）

德昌立上前叩打门环，寺门一开，从里面出来一个小和尚，这小和尚合什说道：“阿弥陀佛，首领来有何事？”

德昌立道：“星主今日来访。”

小和尚道：“容我禀告师父，”

说完小和尚进去禀告。

功夫不大，小和尚回来打开寺门道：“师父正在诵经做早课，说有请。”

我们三人便走进寺院之中，院子里颇为整洁，在大殿正中是释迦佛像，在佛像之前蒲团之上有一僧人，身披大红袈裟，正在边敲木鱼，边诵梵经。

梵语阵阵，令人奇怪的是，入耳竟有种颇为舒服的感觉。

只见这僧人慈眉善目，大耳垂肩，颇具佛相，小和尚走近低声道：“师父，星主来了。”

老和尚闻言睁开双眼，起身合什说道：“星主莲驾光临，贫僧有失远迎，还望见谅。”

艾莉丝笑道：“高僧诵经、早课之时，多有打扰，还望法师海涵。”

我见这老和尚红光满面，双眼放出两道柔和的光芒，就知这是唐僧一魄了（以下简称唐僧）。

又看这小和尚却是颇为俊俏，不知为什么，眉宇之间竟和我有几分相似。

艾莉丝用手指捅了我一下，轻声说道：“这小和尚便是你姑祖段龙瑧的儿子，当年我将他抱来至此，给他接续断骨，又招他魂魄入体，使他生命重续，到后来这位金禅长老说他有佛缘，便收他为弟子。”

我也轻声说：“乖乖隆地咚，这小子面貌不大，但已是我祖宗辈的人物，待会儿，为免尴尬，你就不要向他介绍我了。”

唐僧起身将我们三人让进禅房，分宾主落座，小和尚奉上香茶。

茶罢搁盏，唐僧向艾莉丝合什说道：“星主此次驾临蝉洲，不知所为何事？”

然后上下打量了我一下说道：“这位俊俏的道兄，看样子是我大唐之人，又因何来至这地里荧惑之地？”

我反问道：“高僧，你乃成佛之人，一魄存留至此，那又所为何事呢？”

唐僧端起茶杯噙一口茶道：“皆因九九八十一难戾气尚在，当年虽然师父将戾气化作黑蝉，随我留存于白马寺中，但却难保我魂魄西去之后，戾气再次散开，危害人间。

因此留下我这一魄，依存于舍利子之上，将这戾气带入地里、星主之地，借星主之地祥和之气熏陶，以免再危害人间。”

我说：“现在这八十一股戾气已化作亿计，又怎么办呢？”

唐僧道：“不然，当初佛祖就已将这八十一股戾气加了佛法镇压，如今又借星主之地、祥和之气熏陶，暴戾之气已不在了。

是禅、非蝉，非禅、是蝉。

禅、蝉皆由心造，宇宙万物也皆由心起，我前世法名中有‘禅’字，后世经这九九八十一难，师父又将这九九八十一难化为黑蝉，随我左右，若非师父无有深意，又何止如此呢。”

我说：“今闻大师慧言，青云玄清子茅塞顿开，请问大师，后世之人根据你之经历，作一《西游记》，内容所载是真、是假，孙行者现在何方？”

唐僧笑道：“后世之小说，多为杜撰，不可多信。

但当年我西入天竺，求取真经，经历过九九八十一难，却并非虚构。”

艾莉丝喝了一口茶问道：“今见爱侣，但爱侣不识，执意要离去，又当如何？”

唐僧望一望我们二人微笑道：“一对璧人分离，确是世间残忍之事，但冥冥之中自有安排，连我西取真经、经历磨难，都是佛祖安排好的，又何况你们这世俗之事，你们既然今日相见，自然上天另有深意。”

我突发奇想又问道：“大师，佛祖为何不把这八十一股戾气化做别的动物，而要偏偏化作蝉呢？化作八十一只黑狗不行吗？您想有八十一只黑狗跟在您的身边，何其壮观啊，黑狗血还能辟邪。”

我这一番话，引得艾莉丝忍不住“格格”

娇笑起来，旁边的德昌立也一副拼命忍住笑的样子，甚为滑稽。

唐僧宣一声佛号道：“阿弥陀佛，道兄说笑了，世人只见有蝉，而不知有禅，分明为世间表象所迷惑，蝉、禅其实是相通、相连的。

上天只所以造蝉这种动物，其实是深有寓意的。

君不见蝉在地三年，出世一季，出世之后蜕皮重生。

有人说龟鳖类为万物之欺，而蝉又何尝不是？在土中三年，全凭静中取宇宙元气所聚，长成身体，乃后来出土重生。

这其实是告诉我们世人，要在静中默默承受苦难，吸取宇宙元气，修真向善，方可成就正因、大道。

佛祖当年能成佛，与菩提树枝所落得一只金蝉不无关系。

后来收我为弟子，而给我取法号为金禅子，也是暗含寓意。

又安排我十世修行，西取真经。

乃至后世美洲又有十七年蝉、十八年蝉等，佛祖更是明白的告诉世人，行事需一忍而再忍，方可成就正果。”

我又问道：“大师，您看我这元婴何日修成？”

唐僧又道：“你们道家虽和我们佛家追求的目的不同，但殊途同归，目的都是修成大道。

像你们的金丹、元婴之流，在我们看来还都是小术，既然道兄有心修炼，我相信精诚所至，金石为开。”

说完唐僧望了艾莉丝一眼，似别有深意。

正是：玄奘一魄论禅机，炼婴之事另有意。

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