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第104章（第2页）

小王子罗桑南杰每日吃饱喝足，就由丫鬟仆人抱进佛堂，交给那和尚。

既然住在王宫中，和尚的衣食住行自然也都换了样，而且也不再疯疯癫癫。

每日专注为罗桑南杰讲经。

说来也怪，几个月大的孩子一进经堂就不哭不闹，脸上呈现出欣喜之色，听和尚讲经津津有味，一双黑眼珠眨也不眨，好像能听懂那高深佛法似的，众人不由连连称奇。

与此同时，丹巴国王命人在三十里外的塔若错边上选择一处风水极好的地段，建起了一座豪华寺院，名曰&ldo;七宝寺&rdo;，取佛家七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙之意，作为王家寺院，将来供王子在此修行。

又在寺院中修了许多下人住的房屋，从宫中调来卫士和仆从，也住在七宝寺中，侍候小王子。

而且寺中还建有行宫，以方便国王夫妻随时随地来看儿子。

一年后，罗桑南杰跟着师父住进新落成的七宝寺，继续修行。

卫士和仆从也住进寺院进行保护和服务，丹巴和王后隔三差五就来寺院看望和尚和王子，一晃三年过去，倒也平安无事。

1933年12月17日，十三世达赖喇嘛土登嘉措病逝于拉萨。

按照藏传佛教传统，必须寻找转世灵童继位为新的也就是十四世达赖喇嘛。

转世灵童是藏传佛教特有传承方式，起源于公元13世纪西藏佛教噶玛噶举派。

该派黑帽系首领圆寂后，门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。

公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。

活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。

寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有金瓶掣签方式和非掣签方式。

非掣签方式主要有以下几种方法：

1、按遗嘱、预言寻找。

即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。

2、依示现征兆寻访。

即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。

3、护法神降神谕示。

由护法神降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。

4、观湖显现幻景寻访。

根据西藏拉莫纳措圣湖中出现的幻景判断灵童出生的地方和物相而认定。

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