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第112章（第2页）

走进寺院向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。

但是，转轮教的圣女则是名副其实的圣女，因为这个教派是从西藏喇嘛教密宗一支衍化而来，而且受了印度苦行僧的影响，律法严谨，对人世间的一切物质享受都十分淡漠，追求生命的轮回和永恒。

转轮教的圣女也是真正圣洁的女子，虽然她们多出身贫寒，但都是天生异禀的女孩子，只有这样才能被选为圣女。

第三十八章误上贼船[本章字数：2605　最新更新时间：2011-12-1512:00:080]

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第三十八章误上贼船

哈勒和卢克面面相觑，两人对彬原健的话充满了惊奇与疑问。

彬原健继续解释说：&ldo;根据遁甲大师的推断，只有莲花圣女才能感应到那神秘活佛的存在。

我们这位小姑娘就是一位莲花圣女。

这下二位明白了吗?&rdo;

哈勒摸着自己的络腮胡子说：&ldo;哦，为什么她就是莲花圣女呢?&rdo;

彬原健淡淡一笑：&ldo;很简单，因为这位小姑娘胸前天生一块莲花胎记，而且具有超灵感应，这一点我已经核实过了。

&rdo;

哈勒和卢克听得面面相觑，对眼前这个彬原健佩服得五体投地。

看来东方人做事果然神秘，这些东西让西方人想破脑袋也想不出来。

在东方国度做事，真的少不了东方的帮助，看来元首的事业定有神助，这是上帝派来帮助我们的天使。

当下决定将两支队伍合在一起。

哈勒问彬原健：&ldo;按照你们的推测，我们首先要到什么地方去寻找那位神秘的活佛?你们的大师有没有告诉这位神秘活佛有哪些醒目的标记。

据我所知，全西藏的活佛可不止十个八个，我们要到哪里寻找这最独特的一位?&rdo;

蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为&ldo;朱毕古&rdo;或&ldo;呼毕勒罕&rdo;，意即&ldo;转世者&rdo;或&ldo;化身&rdo;。

&ldo;活佛&rdo;是汉族地区的人对他们习俗的称呼，其实在佛教教义上是说不通的，蒙藏佛教中并没有&ldo;活佛&rdo;这个名词。

历史上关于活佛转世的由头纷繁复杂，有因学识渊博，修炼达到很高程度而被上一级活佛确认为活佛的;有因对本寺政教事务作出卓越贡献而被僧俗群众要求转世的;也有些活佛因在世时失去威望或因寺院经济力量衰败、因战争或政治形势变化等因素而中断或不再转世。

这样发展的结果，转世者的数目难以预测。

仅安多藏区，一九五八年前就有活佛一千五百五十余名。

札什伦布寺一个寺可转世的活佛就有数十名。

而拉卜楞寺到一九四九年底，大小活佛竟达近百名。

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