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第120章（第1页）

天眼通俗称天眼，是佛教中所称述的一种为眼根所具有的特殊视觉能力，又称为天眼智通或天眼通证。

天眼有报得与修得之别。

报得是生而得之，修得是修习后得之。

果洛大活佛的天眼通乃生而得之，从娘胎中就有了这样的神通。

《大智度论》云：&ldo;天眼通者，于眼得色界四大造清净色，是名天眼。

天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。

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果洛活佛为人正直，性格狷介，地位虽然崇高，却与大昭寺和布达拉宫的许多头面人物合不来，加上西藏宗教政权政治立场摇摆不定，从清朝后期，不断有亲英反汉，与中央离心离德之行为，果洛大活佛看不下去，知道这些非自己所能改变，一气之下离开大昭寺，带了几个亲信弟子跑到聂拉木希夏邦马峰下建起一座小小寺院甲布寺，在此隐居修行。

七年前，就在十三世达赖喇嘛土登嘉措去世以后，果洛大活佛在甲布寺占卜一卦，很快就发现十三世达赖喇嘛的转世灵童将会在南方塔若错一带诞生。

本来这事和他没有什么关系，他也早已离开拉萨宗教政权上层，不愿再多过问这些琐事了。

但后来果洛大活佛突然发现，十年后很可能会有一场弥天大难，这场大祸不仅会殃及高原芸芸众生，甚至可能会毁灭全人类。

果洛当下大惊，运用天眼通，仔细审视了这场泼天大祸的可能过程，发现只有十三世达赖喇嘛的转世灵童能解救这场灾难。

而且，果洛大活佛还发现，这位十三世达赖喇嘛的未来接班人夙缘太重，情丝缠身，如果真做了达赖喇嘛，很难不说这又是一个仓央嘉措，与其那样，还不如让这个孩子去完成一件无上的功德，然后再去过他自己想要的生活。

仓央嘉措，生于1683年，死于1706年，第六世达赖喇嘛，西藏历史上有名的浪漫诗人，尤其以情诗&ldo;曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城;世间安得双全法，不负如来不负卿。

&rdo;最为著名。

这位既想修成大道，又想和意中人双宿双栖的著名高僧成为藏传佛教的一个传奇，一时众说纷纭，莫衷一是。

几百年过去了，他同他的诗歌一起在世间流传。

果洛已经看出，这个未来的十四世达赖喇嘛很可能也和曾经的仓央嘉措一样，是个多情种子，将来难免陷入红粉劫中，这对于西藏佛教并非幸事。

但此子神通非凡，身赋异禀，将来的一场泼天大祸必须要他才能消弭于无形。

如果一旦被转世灵童寻访团访知，势必被接到拉萨，成为新一代的至尊活佛。

大昭寺和布达拉宫绝不会允许达赖喇嘛出生入死，亲自去平息一场人类历史上最大的灾难，只有提前接他出来，才能一石二鸟两全其美。

果洛活佛当机立断，提前赶到七星古国，才有了前面那些故事。

一日，果洛活佛突然觉得心神不定，双眼乱跳，他面色凝重，知道多年前占卜的时刻就快到了，而自己的生命也即将在这一刻完结，于是将七星活佛唤进内室，对他做最后一番谕示。

果洛问：&ldo;罗桑，你来甲布寺几年了。

&rdo;

罗桑恭恭敬敬回答：&ldo;师父，我到这里已经七年了。

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果洛点点头，淡淡地笑了笑：&ldo;呵呵，七年了，嗯，七年了，孩子，我们师徒的缘分就要尽了，很快，你就要走了。

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