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第6章 大丈夫当如是也（第4页）

“咱们才是个队正，想当节度使？这大唐满打满算，也就几十号吧，这辈子能混到十将就算无憾啦。”

对于这一幕，倒是能看出李业部下不同心性。

符存审是有壮志豪情的，当初一同逃难路上，他就对两兄弟豪爽言，自己此生之志，当建节太尉，提十万军，荡平天下。

而后来加入的赵岳、赵密兄弟，都没什么文化，属于忠厚木讷的武夫，孙胜已经三十多岁，早不复年轻血气，更多是老卒的稳重。

新属的秦彦，倒是没这些雄心壮志，是典型日子人。

倒是李弘义性格和杨师厚类似，都属于那种胸中有沟壑，但不喜欢表现出来的，只是论本事，比起杨师厚还是差远了。

看着全军欢呼的一幕，李业心中却是喟然

这就是残唐五代军队的最大弊病，完全脱产职业士兵的确能打，但无恒产者无恒心，他们对于什么国家、政权都毫无依附感，类似于后世的雇佣兵，为了钱可以卖命，但反过来，为了更多的钱，未必不会倒戈相向。

而且军纪败坏，凌掠百姓，将领们为了收买军心，还刻意纵容。

当乱世降临，武夫们意识到手中刀原来这么管用，社会再无秩序可言，以下犯上，以臣弑君，奸淫掳掠、吃人屠城都毫无道德压力。

藩镇军阀们为了生存，只能无底线盘剥百姓，供养军士，以免在战争中失利，整个社会都完全围绕着自相残杀的战争机器运行。

受苦受难的，只有老百姓，天下大乱，率兽食人。

这种局面，一直要持续到百年后的北宋，才有改观，可那样的解决方法，代价也极为沉重，从一个极端走向了另一个极端，内患虽平，却又养大了外敌。

李业看着在众人欢呼声中，移动的节帅日月旌旗，心中涌现的野心之余，也在默默自语。

近两百年血雨腥风的乱世（从安史算起的话），以及此后导致民族文化的剧变（从汉唐的自信开放，到宋代以后的谨慎保守）

自己既然来到这个世界，在追逐个人野心和自保之外，同时不也是要改变这样的命运吗？

这世界上最让人陶醉的，莫过于个人功业成败，和民族命运兴衰联系在一起的感觉。

那就用手中刀，杀出个朗朗乾坤，再造大唐！

喜欢太宗之后，再造大唐（）太宗之后，再造大唐。

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